경주 남산의 마애불에 나타난 복식 연구
A Study on the Costume of Maoaebul in the Kyeongju Namsan
1
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Abstract
This study investigates, through the costume of Maoaebul in the Kyeongju Namsan, how the system of Bubeui, hair style and accessory changed.The results were as follows :First, In the hair style, the general structure of the hair is the Yukgae on the Nabal, and this was reduced according to an age.In the costume, generally, the Maoaebul wear Seungkakgi and Kuneui as under wear, second Kasa, a priest's robe. The wearing type of Kasa is style of Toungkeun and Pundanoukeun. Bosalsang of the Maoaebul wear Bokwan and Chuneui.Third, in the accessories, Ouelaesang were decorated Samdo, Souin, Daejoua, Kuangbae and Bosalsang decorated her body with Younglak, Necklace, Bracelet, Boju, Bobung, Lotus's branch.
참고문헌 (22)
- "경주기행의 일절", pp.1940~, 고려시보
- "불교미술의 보고 천년왕조의 궁궐터 신라왕을 비롯한 고분군 분포지역 신라불교의 정수 왕경 방어시설의 핵심"
- "우리 나라에서는 6C 후반부터 7C 초반에 걸친 서산과 태안반도 일대에 처음으로 마애불이 조성되었고", 7C 전반의 예산 화전리 마애사방불을 거쳐 7C 중
- "한국의 마애불", pp.25~ (2002), 도서출판 다른세상
- "본격적으로 양감을 살린 부조의 맛이 표현되기 시작한 것은 7C 후반 부터이다."
- "Op. cit.", pp.19~21 (1991)
- "쯤 인도에서 처음 발생."
- "우리나라 가사에 대한 연구", pp.5~ (1978)
- "불교조각 Ⅰ", pp.72~73 (2003), 솔출판사
- "한국의 불상", pp.82~83 (1992), 서울 일지사
- "한국의 석조미술", pp.280~ (1995), 문예출판사
- "부처가 갖추어야 할 신체상의 특징으로 크게는 32상 작게는 80상을 갖추어 구현하도록 함."
- "불상의 탄생", pp.208~ (1994), 도서출판예경
- "Op. cit.", pp.173~ (1992)
- "Op. cit.", pp.212~ (1994)
- "Op. cit.", pp.94~95 (1991)
- "불상을 통해 본 통일신라시대 불의에 관한 연구", pp.636~ (1988)
- "한국불교조각의 흐름", pp.404~407 (1999), 대원사
- "보살상이 양어깨에서 팔꿈치를 휘 감고 늘어뜨려지는 긴 것으로 하늘을 날 수 있는 옷."
- "불교의 이상을 실현하는 세가지 과정인 견도 를 말한다. 원만하고 광대한 불신을 나타내는 상징적인 형식이다."
- "Op. cit.", pp.215~ (1994)
- "Op. cit.", pp.57~ (1991)