<어부가> 전통과 이형상의 <창부사>
The Tradition of “Eobuga” and Lee Hyeong-Sang’s “Changbusa”
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초록
이 글은 <어부가>의 연행 전통을 살펴보고 그 맥락 속에서 <창부사>의 성격과 위상을 점검해 본 것이다. 여말선초 <어부가>는 상화조어연(賞花釣魚宴)이라는 궁중 연회를 마무리할 때 부른 노래였다. 12장으로 이루어진 이 <악장 어부가>는 4장씩 세 차례 반복해서 부르는 형식으로 존재했었다. 그런데 16세기 중반 <악장 어부가>의 가창 전통이 끊어졌다. 이에 따라 이현보는 12장의 <악장 어부가>를 9장으로 축소한 <농암 어부가>를 새로 만들면서 이를 음영할 수밖에 없었다. 다만 가창의 아쉬움을 달래기 위해 단가 5장을 별도로 만들어 장가는 음영하고 단가는 가창하는 새로운 연행 방식을 탄생시켰다. 17세기 윤선도 또한 장가와 단가를 통합한 새로운 <어부사시사>를 창작했지만 이를 음영한 뒤에 여음을 가창하게 함으로써 이현보가 확립한 ‘장가(음영)+단가(가창)’의 전통을 이었다. 한편 18세기 초 이형상은 이전의 <어부가>와는 확연히 구별되는 새로운 <어부가> 계열의 <창부사>를 창작했다. 그가 <농암 어부가>를 계승한다고 하면서도 <어부가>가 아닌 <창부사>라 명명한 것은 어부적 삶에 국한하지 않고 처사적 삶의 여러 국면을 노래하는 것으로 확대했기 때문이다. 또한 그는 내용적 측면뿐만 아니라 연행적 측면에서도 새로운 <어부가>의 전통을 확립하고자 했다. 그리하여 음영과 가창이 결합된 기존의 방식뿐만 아니라 중국 고대 향음주례에서 시경 12편을 연행하던 방식인 간가(間歌)와 합악(合樂)의 방식까지 도입하여 각각의 장을 다양하게 연출하여 즐긴 것으로 보인다. 기존의 <어부가>를 자신의 관점에서 재해석하여 새로운 <어부가>를 짓는 전통은 19세기 초 이한진의 <속어부사>로 이어졌다. 8장으로 된 <속어부사>는 4장씩 두 차례 반복해서 부르는 방식을 취함으로써 애초의 <악장 어부가>를 축약하는 형태로 계승한 것이다.
Abstract
This study aims to examine the performance tradition of “Eobuga” and check the nature and status of “Changbusa” in its context. During the late Goreyo and early Joseon periods, “Eobuga” was a song sung to conclude the royal court banquet called Sanghwajoeoyeon. Consisting of 12 chapters, this “Akjang Eobuga” existed in the form of repeating four chapters three times. The singing tradition of “Akjang Eobuga” was discontinued in the mid-16th century. Lee Hyeon-bo thus had no other choice but to make the new “Nongam Eobuga” by reducing the 12 chapters of “Akjang Eobuga” into nine and reciting the songs. Wanting to make up for the absence of singing, he made an additional five chapters in the short form and gave birth to a new way of performance that recited songs in the long form and sang songs in the short form. In the 17th century, Yun Seon-do also created the new “Eobusasisa” by incorporating the long and short forms. He made sure that the tradition of “songs in the long form(recite) + songs in the short form(sing)” established by Lee Hyeon-bo would continue by making performers recite his works and then sing their reverberations. In the early 18th century, Lee Hyeong-sang created “Changbusa”, which was clearly distinguished from the old "Eobuga" and followed the new "Eobuga" line. He named this work “Changbusa” instead of "Eobuga", even though he said that he inherited “Nongam Eobuga.” It is because he wanted to expand his work to sing many aspects of the life of a man living in seclusion without holding public office, instead of limiting the scope to the life of a fisherman. He also wanted to establish a new tradition for “Eobuga” in the performance aspect as well as the content aspect. He thus adopted the Ganga and Habak styles, which were used to perform 12 works from The Book of Odes at the Hyangeumju ritual in ancient China, in addition to the old style combining reciting and singing, directing each chapter in various ways for his merriment. The tradition of reinterpreting the old “Eobuga” in one’s own viewpoint and creating a new “Eobuga” continued in “Sogeobusa” by Lee Han-jin in the early 19th century. Consisting of eight chapters, “Sogeobusa” selected the style of singing four chapters repeatedly twice and accordingly inherited the early work “Akjang Eobuga” in an abbreviated form.