Le Réalisme de la Vraisemblance - la création littéraire chez Kim Tong-in à la lumière des théories de Guy de Maupassant
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초록
Le présent article se propose d’interroger les notions de réalisme et de naturalisme qu’on associe traditionnellement à l’oeuvre de Kim Tong-in sans arriver à rendre parfaitement compte de ce qui le distingue des autres auteurs dits “naturalistes”, que ce soit en Corée, en France ou au Japon. Il semble en effet qu’il y ait une particularité du naturalisme de Kim Tong-in qui le différencie du naturalisme à la Zola qui cherche une peinture “telle quelle” de la réalité, en s’appuyant sur une vision scientifique et déterministe de la Nature, mais qui ne s’identifie pas pour autant à la lecture japonaise de ce mot d’ordre naturaliste selon laquelle l’auteur naturaliste doit représenter fidèlement sa propre réalité personnelle dans toute sa vérité. A cette double soumission à la vérité du réel, Kim Tong-in oppose une approche stratégique, faisant de ce rapport au vrai et au réel un outil créatif. Le rapport au vrai devient un appareil au service de la vrai-semblance, à l’aune de laquelle Kim Tong-in va juger de la modernité de la littérature. A partir de là, Kim Tong-in développe dans ses écrits théoriques également une véritable poétique de la vraisemblance qui n’est pas sans rappeler la poétique développée par Maupassant autour du réalisme et du naturalisme en France, et qui rend à l’écrivain tout son statut d’artiste et de créateur que le naturalisme scientifique de Zola ou le “confessionalisme” de Tayama Katai avaient réduit à un simple observateur.
Abstract
This article seeks to examine notions of realism and naturalism that have been traditionally associated with the work of Kim Tong-in without fully appreciating what distinguishes him from other so-called "naturalist" authors from Korea, France or Japan. Indeed, it seems that there is a feature of naturalism Kim Tong-in which differentiates it to the French naturalism of Zola who seeks to paint reality "as it is", relying solely on a scientific and deterministic vision of the nature. Kim Tong-in’s naturalism can not be identified either to the Japanese interpretation of this moto according to which the naturalist author must faithfully represent his own personal reality ‘as it is’, that is: in all its truth. Against this double submission to the truth of reality, Kim Tong-in opposes a strategic approach, making of this bind to the truth and the real a creative tool. The bind to the truth becomes an instrument for the shaping of truth, for creating likelyhood-to-the-truth or verisimilitude, something by which Kim Tong-in will assess modern literature. From there, Kim Tong-in elaborates a unique poetic of the verisimilitude in his theoretical writings that is reminiscent of the poetic developed by Maupassant around the realism and naturalism in France, which holds the writer for an artist and a creator when the scientific naturalism of Zola or the "confession-type" naturalism of Tayama Katai had reduced him to a mere observer.
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