밀란 쿤데라의 『참을 수 없는 존재의 가벼움』과 실존주의: 사르트르와의 관계를 중심으로
Milan Kunderas The Unbearable Lightness of Being and Existentialism — Focusing on the Relation with Sartre
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초록
밀란 쿤데라는 종종 실존주의의 전통에 있는 작가로 간주된다. 하지만 그는 자신에게 영향을 준 문학과 관련해 실존주의 작가에 대해 잘 거론하지 않으며 실존주의 문학에 대한 그의 몇 안 되는 언급도 대체로 부정적이다. 이 논문은 그의 소설과 소설론이 실제로는 그가 인정하는 것보다 실존주의에 많은 것을 빚지고 있다는 직관에서 출발해 우연성, 자유, 상황, 선택, 진정성, 죽음 같은 주제를 중심으로 소설 『참을 수 없는 존재의 가벼움』와 사르트르의 실존주의의 관계를 연구하려 한다. 사르트르의 『구토』와 쿤데라의 『참을 수 없는 존재의 가벼움』의공통된 주제는 존재의 우연성이다. 사르트르와 쿤데라는 우연성과 자유를 현대적 실존의 야누스적 양면성으로 파악한다. 『구토』와 『참을 수 없는 존재의 가벼움』 에서 우연성은 주인공들에게 존재론적 진실로서뿐 아니라 삶의 실존적 문제로 다가온다. 여기서 두 작가는 니체의 전통을 따라 예술과 심미적 실존에서 이 문제에 대한 하나의 가능한 해답을 찾는다. 사르트르와 쿤데라는 현대인이 처한 상황을 덫의 은유로 파악했다. 여기서 사르트르가 아무리 절망적인 역사적 상황에서도 그 능동적 극복 가능성을 강조하는 데 반해 쿤데라의 상황 진단은 더 비관적이다. 후기 사르트르의 상황 분석이 마르크스의 이론적 통찰에 의존한다면 쿤데라의 역사이해는 후기 하이데거의 존재사적 사유에 기대고 있다. 그의 소설에서 역사는 통제 불가능한 것으로, 상황은 출구가 없는 것으로 묘사된다. 상황개념은 두 사람의 소설론에서도 핵심적인 역할을 한다. 사르트르는 1940년대 후반에 나탈리 사로트를 비롯한 누보로망 작가에 맞서 상황소설론을 전개한다. 쿤데라는 스스로 카프카, 무질, 브로흐 등 중부유럽 모더니즘의 계승자임을 자임하지만 그의 소설론에서는 사르트르 소설론의 영향도 부인할 수 없다.
Abstract
Milan Kundera is often cited as a writer in the existentialist tradition. However, he himself rarely mentions existentialists in his essays or interviews; his few references to existentialist literature are also negative. Starting from the intuition that his novels and novel theory actually owe more to existentialism than he admits, this thesis compare sartrean existentialism and Kunderas novel The Unbearable Lightness of Being. I will focuse in particular on the themes such as contingency, freedom, situation, choice, authenticity and death. The common theme of Sartre’s Nausea and Kundera’s Unbearable Lightness of Being is the contingency of being. Sartre and Kundera understand contingency and freedom as the Janusian duality of modern existence. In Nausea and The Unbearable Lightness of Being, contingency is recognized not only as an ontological truth but also as an existential problem. Here, the two novelists find a possible solution to this problem in art and aesthetic existence in Nietzsche’s tradition. Sartre and Kundera identify the modern situation with the life in a trap. While Sartre emphasizes the possibility of active overcoming no matter how hopeless the historical situation is, Kundera’s diagnosis is more pessimistic. While the late Sartre’s analysis of the situation depends on Marx’s theoretical insight, Kundera’s understanding of history relies on the later Heidegger’s ontological thinking and critic of modernity. In Kunderas novel, history is regarded as uncontrollable, and situations are depicted as having no way out. The concept of situation plays also a key role in their novel theories. Sartre developed a theory of ‘situational novel’ in the late 1940s against Nouveau-Roman writers like Nathalie Sarraut. Although Kundera claims to be the successor of Central European modernists such as Kafka, Musil and Broch, in his novel theory, the influence of Sartre cannot be also ignored.
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