침략전쟁시기 친일 예술인의 변신에 관한 고찰

Abstract

本稿は、これまで主に親日の領域で論じられてきた張赫宙と許泳の行績や藝術を、變身と轉換の論理という観点から迫ってみたものである。張赫宙と許泳は侵掠戰爭期において、文學と映畵という違う分野で活動していた藝術人である。彼らは朝鮮、日本、印度(許泳はインドネシア)で、それぞれ朝鮮語、日本語、英語(許泳は-インドネシア語)で書いた作品を發表しながら、藝術人としての生を生きていた。その過程で、二人は機つかの朝鮮名と日本名、そして筆名(許泳は三つの名前、および筆名)を使うようになったが、それぞれの名は激しく搖れていた時代を生き拔いた彼らの生の特殊性と特有の信念を象徵している。 張赫宙の場合、張赫宙-野口實-野口赫宙-KakuChu,,Noguchに變わっていく筆名の變化には、絶望的な狀況に直面したとき、「逆手を使って」その困境を乘り越える發想の轉換が溶けこんでいる。許泳もやはり、許泳-日夏英太郎-ドクトル〮フユンに名前を變えながら、映畵監督志望の密航者から映畵監督へ、そこからまたインドネシア映畵の代父:(獨立運動家)へと變身している。つまり、張赫宙は筆名と創作言語の變化を通して、そして許泳はインドネシアの獨立運動を題材にした映畵の制作を媒介にして、それぞれ自分の過去の親日的な行步をぼかし、民族という枠から自由になろうと試みたのである。このような意味から見て、張赫宙と許泳の名前や筆名の變化は、藝術的な執念や現實における成功願望、民族的な立地、言語的な制約などが交差する環境の中で生きるしかなかった二人の生の特殊性とアイデンティティへの葛藤とを含蓄しているのである。