재일한국인문학의 보편성 -이양지의「유희」를 중심으로-

わたしたちは現在、脱中心性と多様性を重視する21世紀を生きている。世界で多様性の価値が重視され、新しさを求めるこのごろ、在日韓国文学は少数文学でありながら、いろんな意味で、その文学的位置が重要な文学だと言える。在日韓国文学で、民族性、在日性などはこれら在日韓国文学では普遍的なものですが、文学全般からみると、在日韓国人文学だからこそ持てる文学の特殊性と言えるだろう。筆者はこのような在日韓国人文学の民族性、在日性などを在日韓国人文学の特殊性だと規定し、また、`自我'、`實存'などの表出を文学的普遍性と規定してみた。李良枝の作品において文学的普遍性を志向する主要モチ─ブとしては韓国と日本、音と踊り、言語についての視覚、自我についての認識、自分の客観化と一人一人の個別性の認定などが挙げられる。作品「由熙」に至って、李良枝が結局、文学的普遍性を探ろうとしたその出発は文学作品の中で自分の客観化、在日の客観化だと思う。李良枝は「由熙」に登場しているオンニも、アジュモニも、それから由熙の皆が自分の分身だと言っている。また「由熙」を書き上げてからこれという愛情も憎みもなしにありのままの新しい自分自身に向かい合うことができたと言っている。「由熙」は李良枝にとって文学的普遍性の代表作に違いないだろう。