논문KCI 등재
竜蛇譚の仏教的な受容と変容 ー『今昔物語集』巻十三第三十三話を中心にー
Buddhist Receptiveness and its change of tales of drangons and snakes
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
주제분류일본어와문학
초록
Abstract
日本の古代信仰において竜蛇は神として祭られる存在であったが、仏教説話のなかでは、どのように捉えられ、どのように位置付けて行ったかを、『今昔物語集』巻十三第三十三「竜、聞法花読誦、依持者語降雨死語」を中心に考察してみることとする。 古代においては神であった竜蛇が、文化が発達するにつれ、このような原始的な固有信仰観念は衰退し、結局は蛇は神と考える信仰が否定され、退治の対象となったが、そのような蛇が仏教の体系に取り入れられたとき、別の役割を担わされていることがわかる。すなわち、水神であった竜蛇が仏教の体系に組み込まれたときは、水神のイメージははっきり残されるまま、賎しく罪深い畜生であり、仏教の供養のため、自分の一命を捨てて雨をふらすという仕組みに変容されているのである。つまり、『今昔物語集』巻十三第三十三話は、『記紀』『風土記』に記されている竜蛇譚を下地にしていると考えられる。
참고문헌 (6)
- "?H?H?Hy?HL" (1969), ?H?H?Hg?H?H?HX
- "?H?H?H?H?Ha?H?H?HZ?H?H" (1994), ?H?H?Hg?H?H?HX
- ?H?H?H?H?H?H?HF, "?H?H?H?H?H?H??H?H?H?H?H_?H?H?H?H??" (1992), ?H?H?H?H?H?H?H[
- ?H?H?H{?HK?Hj, "?H@?H?H?", ?H?H?Hg?H?H?HX
- ?H?H?HJ?Hd?Hv, "?H?H?H?H?H?H?H?H?H?H?H?H?H?H?H@??H?H?H?H?HJ?HV?HX" (1982), ?H@?H?H?H?H??Ho?H?H?H?H
- ?HX?H?H?Hl?HZ?H?H, "?H?H?H?H?H?H?H?H?HW?H?H ?HV?H?H?H{?H?H?HT?H?H??H?H?Hn" (1996), ?H?H?Hg?H?H?HX
관련 논문AI추천
고전문학 중의 여성과 불교 -『今昔物語集』의 용사(龍蛇)와 용녀성불(龍女成佛)을 중심으로ー감영희대한일어일문학회 · 일어일문학2005 · 제27호？今昔物語集？에 나타난 용의 이미지 고찰문명재일본연구소 · 일본연구2007 · 제33호『今昔物語集』に於ける夢の一考察- 本朝佛法部を中心として-村松正明한국일본문화학회 · 日本文化學報2002 · 제13권 『今昔物語集』釋迦八相成道譚に關する一考察- 卷一·１話~8話を中心に-李市埈한국일본문화학회 · 日本文化學報2003 · 제16권 今昔物語集における極樂記法華驗記の受容の方法－ 往生說話の話末評語を中心に －이시준동아시아인문융복합연구소 · 日本學硏究2007 · 제20권 一則佛경故事在中韓日民間文學中流傳的再考察左江중국연구소 · 중국연구2003 · 제31권