기타무라 도코쿠(北村透谷)의일석관(一夕觀)과 에머슨의 초월주의 사상

Abstract

透谷「一夕観」は、エマソンの思想の基層をつらぬく汎神論的思考と類似する叙述を取っていることに関心を向ける必要がある。その汎神論的思考は何もエマソンの思想に固有のものでないとすれば、むしろエマソンの思想が透谷の宗教的、文化的伝統を触発し、それによって透谷がエマソンの心境的境位に感銘してこの作品を産み出した可能性が提示される。　　 透谷の「一夕観」の作品分析を通して、そこに神秘主義的な汎神論的方法がつらぬかれていることを指摘した。そしてその結論の方向として、それがエマソンの思想を包み込む超越主義思想と類似するところから、「一夕観」という作品は、エマソンの超越主義思想の直接的影響の下に成った試行的作品であると結論づけた。とりわけ本論文が一貫して注目している超越的自我の課題が端なくも〈語る自己〉と結びついているところから、それを「内部の自我」と「外部の自我」に対応することを指摘してみた。神秘主義的な汎神論が〈語る自己〉と結びついているところから、それを〈超越的自己〉と規定したが、それによって〈語る自己〉と〈語られる自己〉が実はエマソンの自我論、すなわち「内部の自我」と「外部の自我」に対応することも指摘したい。ここにエマソンの深い影響が捉えるのだが、さらにその上にその直接的影響は、天空の星々あるいは人間の歴史の総体において顕現している「神」の無限と悠久性を導入しているところにも注目してみた。 エマソンの宗教体験の有無は問わなくとも、少なくとも、透谷の「一夕観」が小さな自己から超越の自己への「心機一転」をモチーフとして持つ以上、エマソンにおける「大霊」への同一説が大きく影響していることは言えるであろう。