韓日兩国の家族主義価値観の変化と老人扶養との関係考察
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韓日兩国の家族主義価値観の変化が老人扶養に及ぼす要因を調べてみた。これらを整理すると次の通りである。 第一に、家族中心主義の変化から現われる特徴である。家族中心主義の変化を結婚と子女出産の側面で調べてみた。その結果、過去に置いての結婚および子女生産の意識は家門の永続性を維持し、それにより老人扶養が大した問題なしに維持されてきた。しかし集団主義的な家族中心主義が弱化し、個人主義が強化される過程で家族主義価値観が変化したのみならず老人扶養の社会化をもたらす中心要因として作用していることが明らかになった。 第二に、「孝」イデオロギーの退潮である。家族主義価値観が子女に集中するという価値観の軸転移がおこり、「孝」イデオロギーの退潮をもたらした。伝統的家族制度の生活基盤を弱化させ、老人扶養にも影響を及ぼす要因として作用した。その結果、長男の扶養主体の役割構造の変化により、老人扶養に対する義務は「子女全員」、または「社会的扶養」構造として拡大された。韓国は「能力のある子息」、日本は「配偶者」が最も高い比率を現わしているかたわら、施設を中心とする現代日本社会において新しい福祉文化を形成していることがわかる。 第三に、家族責任意識の弱化である。日本の場合、老人扶養の問題を家族が受け持っていることは韓国と似通っているが、その内容が大部分韓国のように経済的扶養を受け持っていないことが特徴である。したがって老人扶養において家族の経済的․身体的․情緒的扶養において家族の全般的責任意識の弱化をもたらし、老人扶養問題に社会的責任感を増加させていることは否めない。 以上の内容を総合してみると「家族中心主義から個人主義への変化」「孝イデオロギーの退潮」「家族の責任意識の弱化」は時代的․社会的․文化的変化による伝統的な家族主義価値観の変化をもたらし、家族のみが老人扶養を全担するには不可能である。結論的に子女への依存性を減らす道を摸索するために老人扶養問題に社会的責任感を増加させなければならないことがはっきりわかる。
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