일본 근대의 니노미야 손토쿠(二宮尊德) 모범인물화와 報德社
The Creation of a National Exemplary Person NInomiya Sontoku and influence of Houtokusya in Japan Modern Times.
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초록
本稿では報徳社の成立と発展過程、そして報徳社の活動や事業を通じて、報徳社が日本近代社会の底辺で二宮尊徳の模範人物化にどのような役割を果たしたかを検討してみた。江戸時代の末期、二宮尊徳の指導により相互扶助組合の形で成立された報徳社は、明治時代に政府の承認を受けてさらに隆盛した。これは二宮尊徳の門人(富田高慶、福住正兄など)が、政府の高官(品川弥二郎、平田東助など)との政治的交渉を通じて得た成果であった。この過程で二宮尊徳は模範人物として浮上するようになったと言えよう。明治時代の地方改良運動の時は大日本報徳社を中心に国民教化の中心的役割を果たし、昭和時代には大々的な国民教化の機関として内務省と文部省まで指揮し、児童、青年、婦人、高齢者など、老若男女を問わず様々な行事を造成して国民教化の事業を行なった。特に小学校を中心とした学校事業に集中して教職員を報徳の専門家として養成した一方、小学校に学校報徳社、学級別報徳社などを設立して、児童を将来の報徳社員に養成して行ったことが分かった。この時の国民教化の内容は、二宮尊徳の報徳思想に教育勅語と国体思想を融合したもので、個人の権利と幸福ではなく、公益と国家のための犠牲を要求している。結論として江戸時代に二宮尊徳により相互扶助組合の形で発足した報徳社が、近代日本の国民教化の機関にまでなったのは、明治政府が報徳活動を公認し、二宮尊徳を教育勅語の模範人物として教育政策的に適用したこと、二宮尊徳の思想を国民教化の思想的基盤としたこと、報徳社の経済力と各地域に分社と会員をおく全国的組織のネットワークを形成していたこと、小学校に報徳社を設立することで報徳思想の専門家及び将来の報徳社員を養成し、人的資源が確保できたことなどがあったためであろうと思われる。この研究結果は、敗戦後の報徳社活動がどのように行われてきたかを比較研究するのに役立つであろう。
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