베트남 중부지역의 역사경관과 전쟁유산의 관광자원화 연구
A Study on the Historical Landscape and War Heritage in the Central Region of Vietnam
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초록
본 논문은 베트남 중부지역의 식민유산과 베트남 전쟁의 흔적이 투영된 DMZ 지역의 전쟁유산에 대한 현장연구이다. 연구목적은 역사경관과 관광자원을 조사하고, 식민유산과 전쟁유산의 효율적인 관광자원화에 대하여 제언하고자 하였다. 베트남은 중국의 영향을 받았으나 항쟁하면서 문화적 성장을 하였고 서구 열강의 침략으로 식민문화가 다양하게 혼재되었다. 따라서 베트남에는 중국과 서양 제국에 대한 항쟁문화, 사회주의와 자본주의의 정치적 이념과 갈등에 의한 집단문화, 그리고 대륙과 해양문화가 융합된 경관이 적지 않다. 중부지역의 전통적인 관광자원은 사후인 문화를 시작으로, 참파문화의 미선지역, 국제무역항 호이안 그리고 왕조의 수도였던 후에 등의 역사유적이다. 또한 근⋅현대 시기의 프랑스 식민유산, 미국과의 전쟁기억이 투영된 DMZ의 전쟁상흔과 잔존물 등의 전쟁 유산이있다. 전쟁유산의 관광 자원화 연구 결과는 첫째, 전쟁유산은 파괴와 훼손된 유적의 보존과 관리에 대한 체계를 확립하고 지속 가능한 관광개발의 개념이 적용되어야 한다. 둘째, 중부지역은 단순한 관광지가 아니고 항쟁의 역사가 존재했던 민족문화의 관광자원임을 인식하고 관광자원의 해설과 상품개발이 적용되어야 한다. 셋째, 전쟁기억과 유산이 공존하는 기념물 관리방안과 남북이념의 대립을 극복하고 공존하기 위한 교육을 실현하여야 한다. 넷째, 베트남다크투어리즘에 대한 연구는 한국군 파병의 시대적 상황을 이해하는 역사공간이며, 일제의 식민유산과 전쟁유산을활용하는 방안을 모색하는 계기가 되어야 한다.
Abstract
This study overviews historical landscapes and war heritage of the central area of Vietnam in chronological order. By the geographical struggle with China, Vietnam formed its cultural identity. After the invasion of the Western countries, the culture of Vietnam was blended with those of Western countries. The culture of Vietnam consists of the resistant culture toward the China and Western empires, the colonial culture under the Western countries, the collective culture followed by political conflicts between socialism and capitalism, and historical landscapes that are mixing continental and marine culture. Traditional tourism resources are Sahuynh culture, Myson of Champa culture, Hoian the old trade port, and Hue the capital city of the dynasty. Recently, historical cites such as colonial cites by France, and war heritage of DMZ which mirrors the memory of Vietnam war against the United States, have been changed to tourism resources. In conclusion First, with the concept of a sustainable tourism development, we need to establish a system that preserves and manages damaged ruins due to the Vietnam War. Secondly, we should recognize the central region of Vietnam not as a typical tourist attraction, but as a tour cite within the history of struggles of cultures so that we apply this recognition to expositions and developments of tour resources. Thirdly, by the education, we may realize the way to manage historical cites which are full of memories of wars, and to overcome the ideological conflict between South and North Vietnam. Lastly, the study on the dark tourism in Vietnam is meaningful to understand an epochal situation of the dispatch of Korean troops to South Vietnam. We can also find a way to apply this dark tourism study to further researches on colonial cites of Japanese Empire and on war cites of Korean War.
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