데카르트적 철학의 범형과 다산의 유학이념
Descartes's Paradigm of Philosophy & Dasan's Ideas of Confucianism
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초록
이 논문은 철학이란 “완전한 정신을 향한 불완전한 정신의 자기초월적 귀향 편력이다.”이라고 규정하고, 그 이념이 전형적으로 나타나 있다고 간주되는 데카르트의 『 성찰』을 範型으로 다산의 유학이념인 昭事上帝之學을 살펴본 것이다. 우리는 우선 철학이란 우선 당대의 일반인들이 무반성적으로 진리라고 간주하고 있는 것이 아무런 근거가 없다는 것을 자각하고(경이감, 불안의식) 태도변환을 통해 절대 진리를 인식하는 데에서 성립한다고 간주하고 데카르트와 다산이 당대 허위의식을 어떻게 비판하고, 절대 진리를 어떻게 제시했는지를 살펴보았다. 여기서 필자는 데카르트는 기존의 진리라고 간주되는 것에 대한 독자적인 철저한 비판을 통해 절대 확실한 기점을 발견하고, 그 기점을 통해 연역적으로 진리의 원천으로 비상해갔다는 것을, 그리고 다산은 당시 경학을 철저하게 해체하고 堯舜-周公-孔子之道라고 하는 본원유학을 재해석하는 방식을 취했다는 것을 제시했다. 그런 다음 우리는 절대 존재와 인간의 관계문제를 데카르트와 다산의 언명에 즉하여 소상하게 살펴보았다. 여기서 우리는 데카르트와 다산이 중간 존재로서 인간은 완전한 절대 존재의 形相인 자유의지 혹은 自主權衡을 부여받고 태어났으며, 이 자유의지(자주권형)를 어떻게 행사하느냐에 따라 인간은 완전한 존재(神, 上帝)와의 합일을 이룰 수도, 아니면 동식물로 전락할 수 있는 존재로 제시하고 있음을 살폈다. 이 글은 통해 우리는 茶山學의 핵심은 고전적인 철학에 있으며, 따라서 그의 昭事上帝之學으로 표현된 유학이념은 동서고금에서 제시된 전형적인 지혜사랑의 철학 이념과 상통한다고 하는 점을 제시했다. 나아가 다산의 학문론은 동서고금의 전형적인 철학 및 학문이념, 특히 데카르트(아리스토텔레스)의 것과 그 근본대체에서는 상당한 유사성을 지닌다는 점 또한 지적하였다.
Abstract
This Article's aim is to articulate Dasan's an ideas and Ideas of Confucianism in contrast with Descartes's Paradigm of Philosophy as a classical Philosophy. Descartes & Dasan's an ideas and methodology of philosophy is as follow. 1) Descartes & Dasan's philosophical thinking begins with radical criticism of everybody's everyday-consciousness and five sciences. 2) Descartes & Dasan's philosophical thinking(attitude) requirement radical attitude-transformation of everyday-consciousness. Dasan's begins with commentary of Classics contrast with Descartes's Cogito. 3) Descartes & Dasan's philosophical thinking is necessary to get absolute knowledge of the ultimate(God, Heaven). 4) genuine philosopher enlightenments the people with absolute wisdom of the ultimate(God, Heaven). An Ideas and Ideas of classical Philosophy was manifested on Dasan's Ideas of Confucianism. Dasan's Ideas of Confucianism is typical of an ideas and methodology of classical Philosophy. Dasan's theory of Enlightenment & self-realization are similar to Descartes's Paradigm of Philosophy.
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