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경주 이견대(利見臺) 시문 연구

A Study on Poetry of Leegyeondae(利見臺)

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주제분류기타인문학

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본고는 경주시 감포읍에 있는 이견대(利見臺)를 노래한 시문의 문학적 특성을 연구한 것이다. 삼국을 통일한 신라의 문무왕은 왜적의 침입을 방어할 목적으로, 죽은 뒤 동해의 용이 되겠다며 동해 바다에 묻혔다. 이에 아들 신문왕은 동해를 찾아 망제를 지내던 이견대와 무덤인 해중릉[大王巖]은 이 지역에서 매우 신성시되던 공간이었다. 이 이견대는 해중릉(海中陵) 근처에 세운 정자로서 신문왕이 처음 건립했을 것으로 추정되며, 이후 수많은 시인들은 이견대를 노래했다. 따라서 이견대를 노래한 시문들은 아주 많지만 본고는 두 가지 특징을 해명하는데 집중하였다. 첫째, 문무왕과 신문왕 부자의 자애와 효성을 노래한 ‘악부시(樂府詩)에 집중하였다. 특히 조선시대의 이익(李瀷), 이유원(李裕元)의 악부시 <이견대>는 두 부자의 감동적인 상봉 장면과 부자유친의 의미를 탐색한 시문인데, 부전가요인 <신라이견대가>를 창의적으로 재현한 시로서 그 가치가 깊다. 둘째, 홍양호와 또 다른 경주 부윤이 쓴 <이견대 기우문(祈雨文)>의 가치를 해명하였다. 이견대는 신라 왕실이 망제를 지내던 장소였지만, 후대에 이르러서 무속인들의 대표적 제의(祭儀)의 장소이자, 기우제의 성소가 되었다. 경주 부윤들이 지은 <이견대기우문>에는 가뭄의 심각한 상황 제시와 함께 가뭄에 대처하던 목민관들의 애민정신과 기우(祈雨)민속의 편린을 확인할 수 있다. 필자는 이 두 가지 측면을 중심으로 이견대의 문화적, 인문학적 가치를 해명하였다.

Abstract

This paper suggest a literary character of a poetry about Leegyeondae(利見臺) which is based on Gampo-eup, Gyeongju-si. The King Mun-moo who joined the Korea peninsular in the one, left the will that he will be the patron dragon of East Sea whom he die. His ashes was scattered at East Sea. After that, his tomb and Leegyeonda became historic site of a dragon king religion. Leegyeondae(利見臺) is a pavilion which was constructed by King Sin-moon. It is near to the undersea tomb of King Mun-moo. There had been many poetry of Leegyeondae. This study tried to determine two characteristic of these poetry. First, This study paid attention to Ak-boo-si(樂府詩) which is about the mercy of King Mun-moo and the devotion of King Sin-moon. They are in the relation between father and son. Especially, <Leegyeondae>, which was wrote by Lee Yik(李瀷) and Lee You-won(李裕元), describes the reunion moment of the father and son, and finds out a affection between father and son. <Leegyeondae> is the reinterpretation of <Silla-Leegyeondae-ga> in Silla dynasty. Second, This study found out the value of <Leegyeondae Kyi-woo-moon> which is wrote by Hong Yang-ho and the chief of Gyeong-ju. The loyal family of Sil-la dynasty held a memorial service for the King mun-moo at Leegyeondae. After all, a occult practice had been held on this site all through the year. Also Leegyeondae become a holy place of a ritual for rain. You could found a serious drought and the love for the people of a governor on <Leegyeondae Kyi-woo-moon>. This study found out the cultural and human value of Leegyeondae with two sides.

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