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북한 반동사상문화 통제의 효과 - 주민의 심리적 반응과 대처를 중심으로 -

The Effect of Controlling North Korea’s Reactionary Ideological Culture: Focusing on Residents’ Psychological Reactions and Copings

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본 연구는 북한의 반동사상문화 통제에 대한 주민들의 심리적 반응과 대처를 이해하려는 시도이다. 최근 김정은 정권의 문화통제는 「반동사상문화배격법」과 「청년교양보장법」, 「평양문화어보호법」 등 법적 규율과 처벌을 강화하였으며, 이 는 주민들의 두려움을 유발하여 복종시키려는 공포정치로 인식되고 있다. 주민들 이 국가권력을 어떻게 느끼고 생각하며 대처하고 있는지 분석하여 북한 문화통제 의 영향력과 이후 사회변동의 가능성을 가늠하는 것이 본 연구의 목적이다. 연구 결과, 국가권력 앞의 주민들의 심리적 경험은 계층별로 상이한 것으로 나타났다. 중상층은 크게 동요되지 않고 문화통제를 수용하면서도 국가가 금기시하는 일탈 행동을 지속하고 있었다. 반면 하층의 주민들은 두려움과 불만을 느끼지만 표출 하지 못한 채 국가의 규율에 복종하는 것으로 나타났다. 그렇다면 김정은 정권의 문화통제는 반동사상문화를 자유롭게 소비하고 확산 시키는 이들이 대상이 아니라, 오히려 접근과 소비가 어려운 평민들을 억압적으 로 규율하려는 의도로 읽힐 수 있다. 평민들의 불만은 억눌려 국가를 향하지 못 하지만, 규율을 회피하며 일탈하려는 우회의 가능성이 확장되고 있었다. 이는 공 포정치의 역효과로 북한 사회에 반동사상문화가 확산될 가능성을 내포하는 것이 자, 체제 안정을 위해 강압적 규율이 지속될 가능성을 시사하는 결과이다. 그러 한 가능성들의 경계에서 이루어지는 국가폭력과 주민들의 경험은 북한 체제의 안정성을 역설하고 있었다.

Abstract

This study is an attempt to understand the psychological reactions and coping of the people with the control of North Korea’s reactionary ideology and culture. In recent years, the Kim Jong-un regime’s cultural control has strengthened legal rules and punishments, such as the “Law on the Rejection of Reactionary Ideology and Culture,” the “Act on Guaranteeing Youth Education,” and the “Pyongyang Cultural Language Protection Act,” which is perceived as a reign of terror aimed at inducing fear among the people to make them submit. The purpose of this study is to analyze how the people feel, think, and cope with state power, and to assess the influence of North Korean cultural control and the possibility of social change. As a result of the study, it was found that the psychological experience of the people in the presence of state power differed by socio-economic status. The upper- middle class was largely unfazed and embraced cultural control, but continued to engage in forbidden behaviors by the State. However, the lower classes were found to be fearful and dissatisfied, but not able to express them, and to obey the rules of the state. If this is the case, the Kim Jong-un regime’s control of culture can be read as an intention to oppressively regulate lower classes who are difficult to access and consume, rather than those who freely consume and spread reactionary ideological culture. The discontent of the people was suppressed and could not be expressed to the state, but the possibility of a detour to evade discipline was expanding. This implies the possibility of the spread of reactionary ideological culture in North Korean society as an unexpected effect of the reign of terror, as well as the possibility of continuing coercive discipline for the stability of the system. The experiences of the people and state violence on the edge of such possibilities reveals the stability of the North Korean system.

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