鏡虛의 出生地와 出生年度에 관한 考察
Gyeong heo’s birth and renunciation
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
鏡虛禪師(1849~1912), 그는 누구인가? 올해는 경허가 열반에 든 지 꼭 100주년 되는 뜻 깊은 해이다. 100여년의 세월 동안 우리는 경허에 대해 고맙게도 많은 관심을 가지고 참으로 여러 각도로 그를 평가해 왔다. 오늘날 한국불교의 명맥이나 선법은 경허의 출현과 더불어 그의 법화와 행리로부터 새롭게 전개된 것이라고 말할 수 있다. 이런 점에서 우리는 경허를 한국 불교의 중흥조라고 부른다. 하지만 모순되게도 우리는 경허를 근세 한국선종의 중흥조라고 까지 높이 추앙하면서도 사실은 그렇지 않은 부분도 부인할 수 없다. 일부 학계에서는 경허를 객관적 입장에서 연구한다는 미명아래 각자의 잣대로 혹독하게 폄하하고 때론 심하게 왜곡하고 거침없이 비판하고 있는 냉혹한 현실을 무방비 속에서 맞고 있는 실정이다. 이러한 상황은 물론 심히 유감스러운 부분이 없지 않지만 좀 더 냉정히 현실을 직시해 본다면 우리 후학들에도 그 책임이 있음은 부인 할 수 없다고 생각한다. 꺼져가는 한국 불교의 불씨를 일으킨 우리의 대 선지식 경허에 대해 우리는 가장 확실해야 할 경허의 출생년도 마저도 그 주장이 구구하기 이를 데 없으며 그에 관한 정확하고 진실한 전기적 자료조차 정리되지 못하고 표류하고 있는 현실임에 우리는 또한 그 허물의 질책을 면 할 수 없을 것이다. 그리하여 우리는 새로운 시각으로 경허에 관한 여러 미흡한 연구들이 문중을 초월하여 범불교적인 관점에서 시급히 행해져야 한다고 생각한다. 이러한 관점에서 본 논고는 경허의 생애 중 가장 기본이 되는 출생과 출가에 관한 부분 중 특히 의견이 분분한 경허 출생지와 출생년도 부분을 심도 있게 알아보고자 한다.
Abstract
The Master Gyeong heo's lay family name was Song of Yeosan and his Dharma name was Seong-u. His original name was Dong-uk, and his pen name was Gyeongheo. He was born in Jadongri, Jeonju City, on August 24, 1849. His father's name was Duok, and his mother's family name was pak of Miryang. At that time, People thought it strange that he did not cry for three days. after he was born. And It was mysterious. His father died when he was a child. So he early had moved to Seoul with his mother at the age of nine. And then He went to Mt. Cheonggye in Gwangju County. In Cheonggye Temple Gyeong heo shaved his head, and received the precepts from Master Gyeheo. During the Cheonggye Temple life Gyeong heo was busy helping his master with common chores, such as cutting wood and carrying water. so he did not even have time to study. When he was fourteen, a scholar, lay family name pak of Miryang stayed at the temple for a summer and he teached Gyeong heo Confucianism scriptures. then Gyeong heo studied from time to time between his duties. He was quick to learn and progressed rapidly. Before long, his master Gyeheo had to return to lay life. The master was very regretful that he could not help the disciple"s study. As you know and sent him to Preceptor Manhwa at Donghak Temple in Mt.Gyeryong with a letter of recommendation. But there have been various opinion about Gyeong heo's be born year. For example, There are 1846,1849, 1857 etc. In my opinion,I should suggest that Gyeong heo's be born year be 1849 because of several kind evidences. And I think that Master Gyeheo was very considerate and responsible. When Gyeheo had to return to lay life. First He visited The Seon Master Seoryong in Byuk Song Temple to Mt. jiri. hamyang County.There Gyeong heo stayed with The Seon Master Seoryong through the Byuk Song Temple Winter Retreat course in 1862. But I think Gyeheo had to sent him to Preceptor Manhwa at Donghak Temple in Mt.Gyeryong with his Master Gyeheo. Because Gyeong heo was so young. That He was not inappropriate such a Byuk Song Temple Winter Retreat. As is mentioned above, We don't know well. therefore, I think We should study more carefully about his life and his thought. I want to study hard in various subject of Gyeong heo.
참고문헌 (12)
- 경허성우, "경허법어" (1981), 인물연구소
- 경허성우, "진흙소의 울음" (2000), 서울 홍법원
- 이흥우, "공성의 피안길" (1980), 민족사
- 일지, "경허 - 술에 취해 꽃밭에 누운 선승" (2012), 민족사
- 임기중, "원전연구 불교가사" (2000), 동국대학교출판부
- 정휴, "슬플 때마다 우리 곁에 오는 超人" (1992), 불교시대사
- 정영식, "조계종 총림의 역사와 문화" (2009), 조계종출판사
- 태진, "경허와 만공의 선사상" (2007), 민족사
- 한용운, "경허집, In 한불전 11권" (1991), 동국대출판부
- 한중광, "경허 - 길위의 큰스님" (1999), 한길사
- 한중광, "경허" (1999), 한길사
- 현담, "경허선사 일대기" (2010), 도서출판 禪