불교의 가치관을 통해본 심층생태론 비판
A Buddhist Critique to the Deep Ecological Thought
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초록
오늘날 인류는 심각한 생태위기를 겪고 있으며, 이를 극복하기 위해서 여러 가지 생태사상들이 제시되었다. 그 중, 심층생태론은 기존의 인간중심의 생태론을 피상적 생태론이라고 비판하고, 이로써는 심각한 생태문제를 해결할 수 없다고 하여, 더욱 적극적인 이론을 주장하였다. 이 심층생태론은 인간과 우주의 全一主義, 자연과 인간 사이의 평등주의, 신비주의 등의 사상을 가져 불교와 유사한 점이 많다고 평가된다. 그러나 심층생태론은 몇가지 점에서 문제점을 지적받고 있는데, 이를테면 인간보다 오히려 자연을 우선시한다는 점, 현실의 사회적 문제에 대해서 관심과 실천이 덜하다는 점 등이 그것이다. 그런데 이는 무엇보다도 인간 가치를 소중히 여기는 불교의 입장에서는 검토될 여지가 있는 것이다. 이에 반해서 심층생태론의 문제점을 지적하는 사회생태론은 생태문제의 근원이 사회체제, 즉 사회경제적인 구조에 있다고 주장한다. 또 현실의 생태문제를 해결하기 위해서는 현실적 실천을 필요로 한다고 주장한다. 이에 대하여, 불교생태론이 심층생태론과 사회생태론을 대립시키지 않으면서도 조화와 상생을 이루어 발전적인 생태론을 성립시키고, 소비욕구와 물질숭배를 극복할 수 있는 수행공동체와 생태보호를 적극적으로 실천할 수 있는 불교생태운동조직을 통해 노력한다면 오늘날의 생태위기 극복에 도움이 될 수 있을 것이다.
Abstract
In order to overcome the ecological crisis today, various type of ecological thoughts were proposed. Deep ecology denied the superficial ecological thought because it could not get rid of the deep rooted ecological problems. This deep ecological thought were made under the influence of Buddhist thought. The theory of it is composed mostly with holism, egalitarianism, and mysticism. But, deep ecological thought is said to have some shortcomings, i.e., it gives more priority to nature than human being, has weak point in understanding the social problems that make ecological crisis, gives more value to the mystical matters, etc. While, social ecological thought says that the basic cause that gives rise to the ecological crisis is socio-economical system. It also says that in order to overcome the ecological problems, practical activity is needed. There are two fields in Buddhist ecology, that is philosophical, theoretical, area and practical area. Deep ecology can be its philosophical, or ontological area, and social ecological thought can be its practical area. In this aspect, Buddhist ecology can make these two help each other, and make harmony and mutual-animating to overcome the ecological crisis with its practical activity to control the mass destruction of the environment.
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