张承志在丝绸之路上的创作研究
A Study on Zhang Chengzhi’s Creation on the Silk Road
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초록
20世纪60年代到现在，近半个世纪岁月里，回族作家张承志走在他人生的丝绸之 路上，用他的生命在追寻他的精神家园，这条路首先是从“三块大陆”开始，从蒙古草 原到陕甘宁，再到神秘的新疆，而后走出国境，远赴中亚，最后到达西亚的地中海沿 线各国，让国人与世人重新了解伊斯兰的文明与辉煌的历史。在作家的孤独的旅程 中，他不断的学习，自省，修正，提升。因此，作家的丝绸之旅同时是一场思想之 旅，精神之旅。他在沿途写作中对中国现代化进程出现的各种问题展开思考，特别是 对中国文化遭遇西方新殖民主义的担忧和思考，带有厚重的历史感和很强的现实针对 性。流浪的张承志，无疑是行走在丝绸之路上的一道独特的文学景观，他为主流文化 注入了新鲜的血液，他开阔的文学观对民族文化的重建为民族间的深层对话提供了可 能性并树立了良好的典范。
Abstract
From the 1960s to the present, in the past half century, The Huizu writer, Zhang Chengzhi walked on the Silk Road of his life and used his life to pursue his spiritual home. This road begins with the “three continents”, from the Mongolian grasslands to the Shaanxi-Gansu-Ningxia, to the mysterious Xinjiang, then goes out of the country, goes to Central Asia, and finally reaches the countries along the Mediterranean in West Asia, let the people and the world re-understand Islamic civilization and glorious history. In the writer’s lonely journey, he constantly learns, introspects, corrects, and ascends. Therefore, the writer’s silk journey is also a journey of thought and spiritual journey. He thought about various problems arising in China’s modernization process, especially the concerns and reflections on Chinese culture encountering Western neocolonialism, with a heavy sense of history and strong realism. The wandering Zhang Chengzhi is undoubtedly a unique literary landscape walking on the Silk Road. He has injected fresh blood into the mainstream culture. His broad literary view has opened up the possibility of deep dialogue between ethnic groups and the reconstruction of national culture. Established a good example.
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