혼돈 속에 있는 이주민 선교에 대한 선교학적 진단
A Missiological diagnosis to Migrant Missions in Chaos
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초록
이 논문은 한국사회전반에 이슈화되어 관심이 집중된 다문화현상에 대하여 다루면서 한국교회의 다문화 선교에 대한 객관적 진단을 목표로 연구된 것이다. 현재 세계적으로 약 2억만 명 정도가 이주하고 있는 상황 속에서 한국 또한 이 ‘이주의 시대’의 소용돌이 속에 있으며, 전례 없이 다양한 문화와 종교를 가진 이주민들을 받아들이게 되었다. 이들은 한국사회에서 부족한 노동인력이나 결혼기피 및 저 출산으로 인한 국제결혼을 목적으로 한국으로 이주하였으며, 이들은 사회적으로 소외된(marginalised) 계층으로 전락하고 있다. 이에 120만 명에 이르는 이들은 이주 노동자, 국제결혼여성, 재외동포, 새터민, 유학생 등으로 분류되며, 각각 이들이 가지는 사회적 정착과 활동은 한국인들에게는 당황과 충격으로 다가오게 되었다. 한국교회도 마찬가지로 이에 대해 관심하였는데, 2007년 샘물교회 아프가니스탄 피랍사건을 계기로 해외선교가 주춤한 가운데 ‘다문화 선교’라는 이름으로 타문화-타종교 선교의 새로운 장을 마련하였다. 그러나 한국사회의 문화 다원주의적 인식과 함께 한국교회 또한 이슬람 포비아에 대한 반응과 배타적이며 동화적 전도방식을 고려한 선교방식 등이 현재 다문화 현상이 나타나는 한국사회에 커다란 문제성을 내포하고 있다. 이에 본 저자는 현재의 다문화 선교를 정확히 진단하기 위해 ‘다문화’에 대한 정확한 이해가 필요하다고 보고, 우선 문화다원주의와 다문화주의에 대해 알아보고, 이 틀을 중심으로 한국사회의 이주민 상황 및 이주민 정책을 조사하고 한국교회의 다문화 선교사역, 그리고 기독교 학계의 다문화의 관심 및 연구 등을 조사 연구하였다. 그리하여 본 저자는 요즘 유행되고 있는 다문화가정이나 이슬람에 한국교회가 너무 집중하지 말고, 20여년 노하우가 축척되어있는 이주 노동자 선교를 중심으로 소외된 계층으로 부터의 선교를 이루어야 하며, 이는 한국사회에 탈권력적인 특성을 가진 ‘다문화’의 의미를 살려 진정한 다문화 사회를 이룩하는데 공헌하는 것이라는 점을 강조하고자 한다.
Abstract
This thesis is to examine multicultural missions of Korean churches treating multicultural phenomena to Korean society. Today, approximately two hundred millions are going around the World. Now it comes "the era of migration". Owing to this circumstance, Korean society faces to migrants who have various religions and cultures. Korean society has accepted these migrants in order to solve problems of labour shortage, avoiding marriage, and low fertility. Consequently, they become a mariginalised class of Korean society. Around one million two hundred migrants consist of Migrant workers, International marriage women, Overseas Koreans, North Korean defector, and Overseas students. Moreover, on the ground of inferior circumstance and then conflicts with Koreans, their settlement and activities in Korea have shocked Korean people. Accordingly, Not Korean society has paid attention to them for peaceful settlements, only Korean churches does so. For using this opportunity, the churches opened a new field of religious and cultural mission in a title of 'Multicultural missions' overcoming a crisis of overseas mission by Afghanistan kidnapping of Sammul Church in 2007. However there are some problems of multicultural phenomena because Korean society has possessed an attitude of 'Cultural pluralism' to deal with migrants in the society and Korean churches have presented the extreme Islam phobia, and exclusive attitude and stubborn assimilated assertions to another religions. The author represented objective diagnoses and future-oriented suggestions for 'Multicultural missions' and by the following in this thesis: 1) to research 'Cultural pluralism and Multiculture' because we need to know the meaning and concept of 'Multiculture' for diagnosing the present 'Multicultural missions'. 2) for using the above flame, there are investigating situations and policies of migrants in Korean society, activities of 'Multicultural missions' of Korean Christianity, and some attentions and researches of Korean Christian academies. Therefore, she insist that Korean Christianity accomplish missions for the marginalised using missions of migrant workers accumulating Know-how during around 20 years in the respect of achieving a real and whole multicultural society in Korean society by recovering the concept of 'multiculture' having the trait of anti-authority.
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