구약에 나타난 고대 이스라엘의 비혈연 입양 사례 연구
Non-Kin Adoption in Ancient Israel — A Biblical Case Study
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초록
본고는 고대 이스라엘 사회에 입양 제도가 법제화되었다는 명확한 증거가 없는 상황에서 비혈연 입양이 특정한 사회적 필요에 따라 비공식적이고 유연한 방식으로 실행되었을 가능성을 구약 본문 분석을 통해 고찰한다. 연구는 비혈연 입양에 대한 논의가 필요한 다섯 본문(창 15:2-4; 대상 2:34-35; 스 2:61-63; 10:44; 겔 16:3-7a)의 사례를 분석하고, 고대 근동의 입양 제도와 비교한다. 이를 통해 기존 구약의 입양 연구들이 혈연 중심 입양 사례 혹은 신학적 메타포 분석에 집중되었던 경향을 보완하며, 비혈연 입양 관련 사례를 담고 있는 본문들 분석을 통해 고대 이스라엘 사회가 입양 제도가 존재하지 않았더라도 가정의 특정한 상황에 따라 입양을 통해 가족 구조와 유지 방식에 대한 유연성이 있었던 것으로 제안한다. 물론 고대 이스라엘 사회와 구약의 입양에 관한 규정이 발견되지 않았다는 사실은 입양이 일반적인 관행이기보다, 특정한 상황에서 비공식적으로 실행되었을 가능성이 있음을 보여준다.
Abstract
This study investigates the possibility that adoption, though not legally institutionalized in ancient Israel, was practiced informally and flexibly according to social needs. While previous research has focused primarily on kinship-based adoption or theological metaphors, this paper analyzes five biblical passages—Genesis 15:2–4; 1 Chronicles 2:34–35; Ezra 2:61–63; 10:44; and Ezekiel 16:3–7a—that illustrate cases of non-kin adoption. The cases of Eliezer, Jarkha, and the Barzillai family involve attempts by childless male heads of households to integrate non-kin individuals into the family for the purposes of inheritance and lineage continuation. These resemble adoption practices found in Ancient Near Eastern documents. Although Ezekiel 16 presents a metaphor rather than an actual adoption event, its use suggests that the concept of adoption was culturally familiar and positively perceived in Israelite society. This study proposes that, while adoption was not a widespread institutional practice in ancient Israel, it was a socially accepted form of family formation in specific circumstances.