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Mediterraneanism in Modern Arab Cultural Thought
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초록
본 논문에서는 Salama Mousa와 Taha Hussain같은 저자들에 의해서 부각된 현대 아랍, 특히 이집트의 문화적 사고의 전반적이며 지배적인 영향력의 흐름을 탐구한다. 오랜 기간 동안 일방적으로 불신되어온 지중해주의를 아랍 세계의 현대 정체성 딜레마에 접근하기 위한 문화적 체계로써 재고찰한다. 제한적이고 배타적인 틀 안에서 이집트를 분석하는 것을 거부하고, 개방적 시각에서 서구 문화 동화적인 차원에서 이집트를 바라보는 문화관이 더 시기적절하며 필요한 것으로 본다. 더 나아가 “오리엔탈리즘”과 같은 용어와 형식이 유행에 뒤떨어진 듯한 어감을 주고 정치적으로 그릇된 것 같은 인상을 줌에도 불구하고, 지중해주의가 태연하게 직면하고 명백하게 해결한 문화 정체성의 문제는 이 강력한 이집트 문화관의 역사적 경험의 검토를 통해서 흥미롭게 재고된다. 세계화 시대에 문화관과 문화 정체성의 핵심적인 문제들에 대한 재평가는 합당한 일이다. “지중해 문화”라고 하는 강력한 연결고리를 통해 서구 문화 정체성 혹은 이집트 문화 정체성의 기초를 찾는 것은 분명히 혁신적이며, 대담하고 논쟁의 여지가 있는 주장이다.
참고문헌 (11)
- "papers presented at the Second Arabic Philosophy Conference organized held at the University of Jordan Center for Arab Unity Studies", pp.333~366 (1988), Al-Falsafa Al-Arabiya Al-Mouasira
- "The Trial of Taha Hussain"
- "Min Al-Nahdha ilal Radda: Tamazzuqat Al-Thaqafa al-Arabiya fi 'Asr Al-'Awlama(From Renaissance to Reaction: The Tearing Apart of Arab Culture in the Age of Globalism)", pp.39~45 (2000), Beirut: Dar al-Saqi.
- "Notes on the Enlightenment Notebook" (1994), Arab Cultural Center
- "Rua' Mustaqbaliya fi Fikr Al-Nahda wal Taqaddum wal 'Adala Al-Ijtimaiya(Future Visions in the Thought of the Renaissance, Progress, and Social Justice)", pp.71~100 (2002), Beirut: Dar Al-Faraby
- "Orientalism in Arab Thought The arab Institute for Studies and Publishing", pp.66 89~67 110 (1993)
- "Tawfiq al-Hakim and the West: A New Assessment of the Relationship", 27(2), pp.165~175 (2002)
- Salama Mousa, "Reprinted in Al-Khateeb", pp.408~417 (1930)
- "reprinted in Anwar Al-Jundy Literary Conflicts in Egypt", pp.43~44, Al-Ma'arik Al-Adabiya fi Misr munthu 1914[DOI]
- "Selected Studies in Arab Nationalism Center for Arab Unity Studies", pp.145 166~156 191 (1985)
- "Selected Studies in Arab Nationalism Center for Arab Unity Studies", pp.145 166~156 191 (1985)
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