터키 문학에 나타난 장르 경계 해체 및 융합 양상 연구: 『빨강 머리 여인』에 나타난 소설과 신화의 크로스오버 양상을 중심으로
A Study on Dismantling and Convergence of Genre Boundaries in Turkish Literature: Aspects of Crossover between Novel and Myth in The Red Haired Woman
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
오르한 파묵은 『빨강 머리 여인』에서 소설 속에 신화라는 다른 장르를 흡수 및 병합하여 아버지와 아들의 관계 속에서 아버지의 부재, 아버지의 권위에 대한 복종과 반항 그리고 운명 등의 모티프를 현대적으로 재해석한다. 오이디푸스 신화는 '아버지 살해'가 모티브가 된 그리스 신화이고, 뤼스템과 쉬흐랍 신화는 '아들 살해'를 다룬 페르시아의 신화로 살해 대상이 상반된 신화이다. 두 신화가 상반된 것처럼 보이지만 '아버지의 부재'라는 공통점이 있다. 소설에서 주인공 젬의 일생에 여러 가지 방식으로 신화와의 크로스오버가 적용되면서 신화로부터 어떻게 소설이 탄생하는지를 목격할 수 있다. 소설과 신화 모두 아버지와 아들의 보편적인 애증 관계를 반영하지만 새로운 점은 파묵이 부자간의 애증, 다툼, 죽음 등의 모티프를 현대소설의 주인공을 통해 재해석했다는 점이다.
Abstract
Orhan Pamuk combines different mythological genres into The Red Haired Woman and modernizes traditional themes like the father's absence, submission to and rebellion against the father's authority, and fate in the father-son relationship. The theme of the Greek story Oedipus is "killing a father," and the Persian myth of Rustem and Shihrab is "murder of a son," with contrasting motives. The lack of a father unites the two narratives, despite their seeming contradictions. We can witness how the novel is born from the myth as the main character Cem's life crossovers with the myths in various ways. Both novels and myths reflect the universal love-hate relationship between father and son, but what is new is that Pamuk reinterprets motifs such as father-son love, conflicts and death through the main characters of modern novels.
참고문헌 (18)
- 김병욱, "한국문학과 신화" (2006), 예림기획
- 류채린, "현대작품에서 나타나는 크로스오버에 대한 연구", 석사, 무용학과, pp.2014
- 메네라오스 스테파니데스, "그리스 신화 8-오이디푸스" (2002), 열림원
- 베스타 S. 커티스, "페르시아 신화" (2003), 범우사
- 오르한 파묵, "빨강 머리 여인" (2018), 민음사
- 윤대녕, "호랑이는 왜 바다로 갔나" (2010), 문학동네
- 이난아, "터키문학의 이해" (2006), 월인
- 이난아, "문학적 상상력을 통한 회화의 재현 -오르한 파묵의 소설 『내 이름은 빨강』을 중심으로-", 중동문제연구, 9(2), pp.151~186 (2010), 중동문제연구소
- 이난아, "문학공간의 박물관 콘텐츠 확장 사례 연구 -오르한 파묵의 『순수 박물관』을 중심으로-", 한국이슬람학회논총, 23(3), pp.223~247 (2013), 한국이슬람학회
- 이난아, "소설과 연극의 경계 허물기-소설 『눈』에 나타난 연극적 요소를 중심으로", 중동연구, 40(1), pp.243~268 (2021), 중동연구소
- 이영의, "신화와 문학의 상호텍스트성-러시아 모더니즘을 중심으로", 러시아 소비에트 문학, 8(1), pp.159~184 (1997)
- 조미영, "박찬욱의 작품에 나타난 오이디푸스 신화 —<올드보이>, <친절한 금자씨>, <박쥐>를 중심으로", 문학과 영상, 11(3), pp.811~831 (2010), 문학과영상학회
- 존 로날드 로웰 톨킨, "반지의 제왕 1~3+ 호빗세트" (2021), arte(아르테)
- 편집부, "이야기 페르시아 신화" (2002), 도서출판 글사랑
- 한점돌, "한국 현대소설에 나타난 신화적 특성의 일 고찰 - 윤대녕 장편 <호랑이는 왜 바다로 갔나>를중심으로 -", 현대소설연구, (61), pp.355~382 (2016), 한국현대소설학회[DOI]
- 황석영, "바리데기" (2007), 창비
- Esra Başak Aydınalp, "Orhan Pamuk’un Kırmızı Saçlı Kadın adlıEserinde Baba", Oğul İkilemi, Yasa ve Kimlik Karmaşası, 2020, pp.3(4), 204~215
- "Oedipus Kompleksi Işığıda Orhan Pamuk’ın Kırmızı Saçlı Kadın Romanı"[URL]