‘우리-내-존재 In-dem-Uri-sein’라는 철학적 전회 : 박종홍과 하이데거
A philosophical turning to "In-dem-Uri-sein" : Park Jonghong and Heidegger
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초록
이 논문은 1930년대 열암 박종홍의 ‘우리=민족’ 개념에 주목하여, 그가 당시의 민족주의 담론과 구분되는 ‘실존적 민족’을 철학적으로 기초지우려 했음을 논증하는 것을 목적으로 한다. 이 때 박종홍은 하이데거를 철학적 사색의 출발점으로 삼았고, 하이데거적인 실존주의를 통해 마르크스주의와 민족주의를 넘어서려고 했다. 이러한 철학적 전회는 일본 철학자 미키 기요시(三木清)에게 큰 영향을 받은 것으로, 당대를 위기의 시대로 규정하고 이에 대한 주체적 대응을 요청한 미키의 철학을 박종홍은 ‘실존적 민족’ 개념을 통해 수용한 것이라 할 수 있다. 이 논문에서는 이러한 박종홍의 철학적 전회를 ‘우리-내-존재’라고 명명했으며, 1950년대 이후 전개되는 박종홍의 철학적 민족주의의 고유성을 재조명하는 출발점을 마련하고자 했다.
Abstract
This article examines Park Jonghong's philosophical elaboration on the concept of 'We, Uri' to reconsider his politico-philosophical discourses as 'existential nationalism' which was different from other dominant ideologies in 1930's in colonial Korea. By intensive reading of Heidegger, he tried to overcome both nationalism and Marxism through existentialism. This kind of philosophical turning originated from Miki Kiyoshi's thoughts. Miki, one of the most eminent philosopher in pre-war Japan, determined the situation of those times as a crisis, and argued that it could be overcome by existential Marxism. Under the influence of Miki, Park Jonghong reconsidered nation as an existential category in the legacy of Heideggerian philosophy. In this article, this attempt of Park Jonghong is named 'a philosophical turning to 'In-dem-Uri-sein,' to recast a starting point for investigation of Park Jonghong's entire works in the 1950's~60's.
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