『담정총서(藫庭叢書)』 소재 전(傳) 문학에 대하여
Jeon (傳) in Damjeongchongseo (潭庭叢書)
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 지금까지 개별적, 혹은 작가별로 연구되었던 『담정총서』 소재 전(傳) 작품을 보다 폭넓은 의미망을 통해 종합적으로 이해하고 이로써 담정 그룹의 문학적 경향을 살피고자 한 것이다. 이를 위해 전 작품 전체를 주제별로 유형화한 뒤 작가 의식 및 서술상의 특징을 중심으로 논의하였다. 먼저 충효열의 유교적 덕목을 적극적으로 실천한 하층 신분의 인물들을 조명한 작품들에서는 유교 이념을 강화하기보다는 입전 인물을 하나의 개성적 인물로 창출해내고, 논평부에서 새로운 담론을 제기한 점에서 기존의 작품들과 다른 면모를 보여준다. 다음으로 기인과 이인을 입전한 작품의 경우, 김조순은 호기(好奇) 취향을 강하게 드러내면서 높은 서사성과 흥미적 요소를 보여주고 있는 반면 김려는 이들을 ‘회재불우(懷才不遇)’의 한 유형으로서 방달한 삶을 사는 은자(隱者)서 바라보며 이러한 인물군이 계속해서 양산되는 사회에 대한 고발의 의도를 포함하고 있다. 이옥의 경우 이인에 대한 관심과 현실에 대한 부정과 반발 등의 면모를 보여주는 절충적 모습이 나타난다. 마지막으로 당대 문화와 생동하는 인간 군상이 핍진하게 반영되어 있는 작품군도 주목할 만하다. 여기에서는 당대의 풍속 관련하여 ‘이익[利]’과 ‘속임수[騙]’의 문제가 주요하게 논의되면서 신뢰와 의리라는 인간 본연의 가치를 강조하였고, 이 외에 바둑 고수나 가객(歌客) 등 조선 후기에 새롭게 산생된 인물들의 삶에 대해서도 섬세하게 조명하였다. 이러한 분석을 종합하면 『담정총서』 소재의 전(傳) 작품들은 사회적으로 고착된, 혹은 관념화된 모든 이데올로기들에 대한 관성적 목소리를 거부하고, 인간에 대한 섬세한 관찰과 심층적 이해 및 사회적 고민을 다각도로 담아냄으로써 조선 후기의 문화 지형을 좀 더 다채롭게 만들어냈다는 의의를 갖는다.
Abstract
This paper aims to comprehensively understand the Jeon(傳) of the Damjeong Chongseo (潭庭叢書), which have been studied by each work or by writers, through a wider network of meanings, and to examine the literary trends of the “Damjeong Group”. For this purpose, the entire work was categorized by subject, and then discussed, focusing on the writer's consciousness and narrative characteristics. First, the works that shed light on the lower-class figures who actively practiced Confucian virtues in loyalty, filial piety, and chastity, show a different aspect from the existing works in that they created a personality rather than strengthening Confucian ideology and raise a new discourse in the commentary. Second, in the case of the works that featured between the strange person and hermit, Kim Jo-soon strongly reveals his taste for eccentricity and shows high narrative and interesting elements, while Kim Ryeo sees them as a hermit who lives a free life as a type of people who are talented but do not have the opportunity to show, and includes the intention of accusing society of such a group of characters. In the case of Lee Ok, a compromise appears showing aspects such as interest in hermit and denial and opposition to reality. Third, it is noteworthy of the work group that reflects the culture of the time and the lively human group. Here, the issues of "profit" and "deception" were mainly discussed in relation to the customs of the time, emphasizing the natural values of trust and loyalty. In addition, the lives of newly produced figures in the late Joseon dynasty such as Go masters and singers were carefully highlighted. This analysis means that the Jeon works in Damjeong Chongseo have created the cultural landscape of the late Joseon dynasty more diverse by rejecting inertial voices against all socially fixed or ideological ideologies and capturing detailed observations, in-depth understanding, and social concerns about humans.
참고문헌 (47)
- 金 鑢, "藫庭叢書" (2014), 학자원
- 金 鑢, "藫庭遺藁, 한국문집총간 289", 서울대 규장각 소장; 한국고전번역원, 289~
- 金祖淳, "楓皐集, 한국문집총간 289", ~
- 李建昌, "明美堂集, 한국문집총간 349", ~
- 丁若鏞, "與猶堂全書, 한국문집총간 281", ~
- 李 鈺, "完譯 李鈺全集" (2009), 휴머니스트
- 이우성, "이조한문단편집 中" (1990), 일조각
- "日省錄"[URL]
- 강명관, "열녀의 탄생" (2009), 돌베개
- 구송이, "<이홍전> 연구", 석사, 국어국문학, pp.2010
- 김경회, "<오대검협전(五臺劍俠傳)>에 나타난 김조순(金祖淳)의 문제의식 고찰", 동방학, (34), pp.175~206 (2016), 동양고전연구소
- 김균태, "이옥의 문학이론과 작품세계의 연구" (1991), 창학사
- 김동욱, "<琉球國 世子> 이야기의 流變樣相", 한민족어문학(구 영남어문학), (44), pp.153~178 (2004), 한민족어문학회
- 김명호, "새터 姜漢永敎授 古稀記念 韓國판소리⋅古典文學 硏究", pp.657~669 (1983), 아세아문화사
- 김명호, "박지원 문학 연구" (2001), 성균관대 대동문화연구원
- 김영진, "金鑢의 編書 활동과 交遊에 관한 몇 가지 신자료", 대동한문학(大東漢文學), 47(47), pp.41~78 (2016), 대동한문학회 (구.교남한문학회)
- 김유미, "열녀전(烈女傳) 서술 방식 일고(一考): <수칙전>(守則傳)을 중심으로", 韓國古典硏究, (34), pp.115~139 (2016), 한국고전연구학회[DOI]
- 김유진, "조선후기 열녀전 읽기", 한국고전여성문학연구, (35), pp.303~337 (2017), 한국고전여성문학회[DOI]
- 박준원, "朝鮮後期 傳의 事實受容樣相―燕巖⋅文無子⋅藫庭의 경우를 중심으로", 韓國漢文學硏究, 12, pp.65~80 (1989), 한국한문학회
- 朴晙遠, "『潭庭叢書』연구", 박사, 한문학, pp.1995
- 박혜순, "俠傳의 초기적 형태로서의 ‘蔣生傳’ 연구", 어문논집, (60), pp.5~35 (2009), 민족어문학회
- 박희병, "異人說話와 神仙傳(Ⅱ)", 한국학보, 15, pp.70~97 (1989), 일지사
- 박희병, "한국고전인물전연구" (1992), 한길사
- 박희병, "조선후기 전의 소설적 성향 연구" (1993), 성균관대학교 대동문화연구원
- 소진형, "열녀: 조선 후기 성리학의 대중화와 여성의 욕망", 한국정치학회보, 54(1), pp.29~48 (2020), 한국정치학회[DOI]
- 송지혜, "구조적 명예살인으로서의 조선 후기 열녀 현상", 제4회 대학원생 인권논문상 발표회발표집 (2021), 서울대 인권센터
- 심경호, "조선시대 한문학과 시경론" (1999), 일지사
- 안대회, "담정그룹 문인과 정조 순조 연간 한양의 도회지 문학", 제3회 국립한국문학과 정기학술대회(담정, 김려 문학과 그의 시대) 발표집 (2022)
- 안세현, "李鈺의 「却老先生傳」:노쇠한 신체의 발견과 자기 서사", 한문학논집(漢文學論集), 45, pp.253~276 (2016), 근역한문학회[DOI]
- 윤정안, "허균과 김려의 ｢장생전｣ 비교 연구", 전농어문연구, 19, pp.41~68 (2007), 서울시립대 국어국문학과
- 이가원, "이가원전집 19" (1986), 정음사
- 이경수, "金鑢의 生涯와 ｢丹良稗史｣의 文學的 性格", 국어국문학, 92, pp.87~108 (1984), 국어국문학회
- 이소라, "김려의 傳 연구 : <琉球世子外傳>, <韓淑媛傳>, <蔣生傳>을 중심으로", 태릉어문연구, 8 (1999), 서울여대
- 이지양, "李鈺과 馮夢龍의 산문에서 通俗性과 眞情의 관계 - 여성의 烈節을 소재로 한 傳을 중심으로 -", 한국실학연구, (16), pp.93~128 (2008), 한국실학학회
- 이창혁, "풍고 김조순의 전 문학 연구", 석사, pp.2014
- 任侑炅, "李鈺의 『傳』 硏究", 석사, pp.1981
- 임정현, "이옥 전 작품의 양식적 특성 연구", 석사, 국어국문학, pp.2000
- 鄭炳浩, "김려의 「傳」硏究", 석사, 국어국문학, pp.1989
- 정인혁, "「申兵使傳」의 敍事的 葛藤 構造 硏究 －인물 간의 관계 맺기 양상을 중심으로－", 어문연구(語文硏究), 40(4), pp.177~199 (2012), 한국어문교육연구회[DOI]
- 정환국, "李鈺의 인간학-傳을 대상으로-", 한국한문학연구, (52), pp.233~260 (2013), 한국한문학회[DOI]
- 정환국, "李鈺에게 있어서 ‘여성’-여성 소재 글쓰기의 성격에 대하여-", 한국고전여성문학연구, (27), pp.251~281 (2013), 한국고전여성문학회[DOI]
- 최준하, "韓國實學派｢私傳｣一考: 諷刺類｢琉球王世子外傳｣을 중심으로", 우리말글, 9, pp.107~118 (1991), 우리말글학회
- 허준구, "“丹良稗史”의 야사적 성격과 그 의미", 泰東古典硏究, 14, pp.69~99 (1997), 한림대 태동고전연구소
- 홍인숙, "열녀列女×烈女열녀" (2019), 서해문집
- 홍진옥, "김려의 『단량패사』 연구", 석사, 국어국문학과 국문학전공, pp.2014
- 홍진옥, "‘琉球 세자 살해설’과 김려의 <유구왕세자외전>", 대동한문학(大東漢文學), 47(47), pp.121~169 (2016), 대동한문학회 (구.교남한문학회)
- 홍진옥, "담정 김려 문학 연구", 박사, pp.2021