아사이 료이(浅井了意)가 『삼강행실도』에서 발견한 ‘진실된 마음가짐’과 ‘아와레(哀れ)’
“Sincere Mindset” and “Aware (哀れ)” : A Study on Asai Ryōi’s Japanese Translation of Samgang Haengsildo
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초록
일본 에도 시대의 정토진종(浄土真宗) 승려이자 가나조시(仮名草子) 작가인 아사이 료이(浅井了意, ?-1691)는 1660-70년경 조선의 관찬 교화서인 『삼강행실도(三綱行實圖)』를 일본어로 번역하였다. 아사이 료이는 효자, 충신, 열녀의 절행을 단순히 행동의 사례로 제시하는 것을 넘어, 그 이면에 담긴 ‘마음가짐(心ざし)’의 진실함과 이에 대해 주변 사람들이 느끼는 ‘아와레(哀れ)’라는 일본 특유의 감정을 번역에서 반복적으로 부각하였다. ‘진실된 마음가짐’은 정토진종 교리에서 핵심적인 개념 중 하나로, 마음을 다해 부처를 믿고 염불을 외우면 된다는 간단한 가르침과 맞닿아 있다. 또한, ‘아와레’라는 복합적이고 깊은 감정은 불교의 세계관인 ‘제행무상(諸行無常)’과 불교에서 중시하는 ‘자비(慈悲)’의 개념과도 연결된다. 그는 종교적 신념을 직접적으로 드러내지 않으면서도, 불교 교리와 연관된 보편적이고 도덕적인 가치를 이야기 안에서 ‘발견’하고 이를 강조하는 방식으로 『삼강행실도』를 번역하였다. 이러한 접근방식은 아사이 료이가 평생 실천해온 대중 계몽과 교화라는 그의 목표를 잘 보여준다. 본 연구는 중국과 한반도를 중심으로 전해지던 이야기를 유교의 삼강 윤리에 맞추어 편집한 조선의 관찬 교화서인 『삼강행실도』를 정토진종의 배경을 가진 일본인 아사이 료이가 어떻게 재해석하였는지를 고찰하였다. 이를 통해 동아시아 문화 교류의 구체적인 사례를 제시하고, 중세 동아시아 이야기의 전파와 수용의 중심에 있는 텍스트로서 『삼강행실도』의 의미를 새롭게 조명하였다.
Abstract
This study examines the Japanese translation of Samgang Haengsildo (三綱行實圖), a state-sponsored Confucian moral guidebook from Joseon Korea, by Asai Ryōi (浅井了意, ?–1691), a Jōdo Shinshū monk and kanazōshi writer during the Edo period. Asai Ryōi's translation emphasizes the “sincere mindset (心ざし)” in the virtuous deeds of filial sons (孝子), loyal retainers (忠臣), and chaste women (烈女), while repeatedly highlighting the Japanese sentiment of “aware (哀れ),” a profound emotional response to these acts. The study argues that Asai Ryōi's focus on “sincere mindset” aligns with core teachings of Jōdo Shinshū, particularly the emphasis on wholehearted faith in Amida Buddha and the practice of nenbutsu as pathways to salvation. Similarly, the concept of “aware,” rooted in the Buddhist worldview of impermanence (mujō, 無常) and compassion (jihi, 慈悲), reflects Buddhist values while resonating with Japan’s cultural aesthetics. Rather than overtly promoting religious beliefs, Asai Ryōi reinterpreted Samganghaengsildo by emphasizing universal moral values embedded in the text. This approach reflects his broader goal of public enlightenment and moral education. This study situates Samgang Haengsildo within the broader context of East Asian cultural exchange, focusing on how Asai Ryōi adapted the text for Japanese audiences in alignment with his Jōdo Shinshū background. By analyzing the reinterpretation and adaptation processes, this study highlights Samgang Haengsildo as a pivotal text in the transmission of narrative traditions across medieval East Asia.