예수의 직무 연구 - 바리사이파 사람 시몬 집에서의 경우
A Study of Jesus’s Ministry: a case of Pharisee Simon
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초록
‘언어활동처럼 짜인 무의식’은 주체의 행동에 드러난다. 정신분석의이런 주장에 근거하여, 예수의 직무를 다룬 성서 한 단락을 해석하였다. 필자가 선택한 단락은 누가복음 7장 36-50절이다. 바리사이파 사람 시몬의 집에 초대받은 예수와 그를 초대한 시몬 사이에서 발생한예수의 사역을 정신분석의 관점으로 풀어보았다. 우리는 이 단락을세 겹으로 이해했다: 단락 이전(텍스트 밖의 예수), 본 단락(텍스트 안의 예수), 단락 이후(텍스트 안팎의 예수) 바리사이파 사람 시몬이 어떤 감동에 의해 예수를 식사 자리에 초대했지만 그가 예수를 다룬 방식은 환대가 아니라 박대였다. 왜 그는 그런행동을 한 것일까? 이것은 신약성서의 여러 단락에서 보여주듯이, 유대교와 예수의 갈등, 바리사이파와 예수의 갈등에서 비롯된다. 이런갈등의 상황에도 불구하고, 시몬은 왜 예수를 초대했고, 박대했는가? 이런 대우를 겪은 예수는 여인의 등장으로 자신이 하고자 했던 말을한다. 그 말은 ‘빚준 자’의 탕감 비유로 시작되었다. 예수는 이 비유를통해 바리사이파 사람 시몬 개인의 인성 문제와 여기서 비롯되는 종교성에 관한 입장을 견지하고 있다. 그리고 그는 또 다른 인성을 소유한여인과 그에 따른 종교성을 제시했다(우리는 분량의 제한으로 이 부분은 다루지 않았다). 예수의 직무는 당시 사회의 인성과 종교성에 부딪히면서 제약을 받았다. 이는 요한의 사역이 바리사이파와 율법학자들로부터 철저히 거부되었다는 것과도 연관된다. 이렇듯 예수의 직무는 언어활동처럼 짜인바리사이파와 율법학자들의 무의식과의 대결로 이해될 수 있다. 이것을 간파하는 예수의 사역이 고스란히 이 단락에 담겨 있다. 이것은 누가복음 5장 17절에 명시된 것같이 주(하나님, 성부)의 능력이 함께함으로 가능하고, 누가복음 4장 14절에 보듯이 성령의 능력이 함께 함으로 가능하다고 누가는 보는 듯하다. 이런 연유에서 예수가 바리사이파와 율법학자들의 사적이고도 공적인 가치와 부딪혔음에도 불구하고 그것을 깨는 직무를 행하였다고 필자는 본다.
Abstract
‘Unconscious structured like a langage’ is represented in the ministry of subject. Based on these claims of Psychoanalysis, the author interpret a biblical paragraph(Luke 7:36-50) which deal with Jesus’s ministry in the house of Pharisee Simon. That is to say that We solve Jesus’s ministry in the perspective of Psychoanalysis. We understand this paragraph into three layers: previous paragraph(Jesus outside the text), main paragraph(Jesus Christ in the text), later paragraph(Jesus in or out of text). Pharisee Simon who was moving by emotion invited Jesus in the dinner table, but his handling of the Jesus is not hospitably, coldly. Why did he had a such behavior? This stem from the conflict of the Judaism and Jesus, also from the conflict of the Pharisees and Jesus. Despite the situation of these conflicts, why did Simon invited him and dealt with an indifference? From the emergence of a woman who dealt with a hospitality, Jesus began to say what he wanted to do. That is about loaner’s write-off. Through this metaphor, Jesus estimate Simon’s individual character and his Religiosity. Jesus’s Ministry received various restrictions, striking society’s personality and religion. This is linked that John’s ministry is strictly rejected from the Pharisees and teachers of the law. We understand that Ministry of Jesus is bumped against the unconscious of the Pharisees and the laws. We can see Jesus’s Ministry like this in this paragraph. Luke wrote that Jesus’s Ministry is with the ability of God the Father(5:17) and with the ability of the Holy Spirit(4:14). According to this cause, he succeeded in his ministry, despite the private and public affair of Pharisees and teachers of the law to resist him.
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