칸트의 도덕신학에서 도덕적 희망의 의미
Meaning of the moral Hope in Kant’s Moral Theology
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초록
이 글에서는 기존의 국내 칸트 철학 연구에서 거의 전적으로 간과되었던 도덕적 희망의 의미가 무엇인지를 추적한다. 이를 위해 주로 뺷순수이성비판뺸과 뺷실천이성비판뺸에서 제시된 희망의 의미가 어떻게 드러날수 있는지에 대한 분석을 시도한다. 그 이유는 첫째, 희망의 의미는 항상최고선 이론과 관련해서 제시되며, 둘째, 따라서 최고선 이론이 가장 원형적으로 제시되는 뺷순수이성비판뺸, “순수이성의 규준” 장과 뺷실천이성비판뺸, “순수 실천이성의 변증론” 장을 주목할 때 희망의 의미 역시 가장원형적인 형태로 제시되기 때문이다. 이를 위해 뺷순수이성비판뺸, “순수이성의 규준” 장에서 “나는 무엇을 희망해도 좋은가?” 물음이 출현하는맥락들을 엄밀하게 분석한다. 더 나아가 이렇게 제시된 희망 개념이 뺷실천이성비판뺸, “순수 실천이성의 변증론” 장에서 최고선 이론과 더불어어떻게 그 의미를 구체화하고 확장하는지를 살펴본다. 이러한 작업을통해 기존의 최고선 연구에서 거의 전적으로 간과되었던 칸트적 희망의의미가 최고선 이론에서 어떻게 드러나는지를 밝혀 보임으로써 칸트 철학이 궁극적으로는 희망의 철학으로 이해될 수 있음을 밝히고자 한다.
Abstract
In this paper, we seek the meaning of moral hope, which has been almost entirely overlooked in existing research on Kant’s philosophy in Korea. To this end, this paper mainly attempts to analyze how the meaning of hope presented in Kritik der reinen Vernunft and Kritik der praktischen Vernunft can be revealed. The reason is that, firstly, the meaning of hope is always presented in relation to the theory of the highest good. And secondly, when we notice to “Der Kanon der reinen Vernunft” (in Kritik der reinen Vernunft) and “Dialektik der re- inen praktischen Vernunft” (in Kritik der praktischen Vernunft) in which the theory of the highest good is presented in the most origi- nal form, we can find the meaning of hope which presented its most origianl form. To this end, we will rigorously analyze the contexts in the “Der Kanon der reinen Vernunft” chapter, in which “What may I hope?” question appears. Furthermore, we will look at how the concept of hope materializes and expands its meaning along with the theory of the highest good in “Dialektik der reinen praktischen Vernunft.” Through this work, we aim to reveal how the meaning of Kantian hope, which has been almost entirely overlooked in existing research on the high- est good, is revealed in the theory of the highest good, thereby re- vealing that Kant’s philosophy can ultimately be understood as a phi- losophy of hope.