심층 생태론의 인간 해석에 대한 비판적 연구 — 사회생물학과 가이아 이론의 인간 이해를 중심으로 —
A Critcal Study on the Anti-Humanistic Deep Ecology
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초록
심층 생태론으로 대변되는 생태철학은 인간과 자연의 관계에 대한 근원적 반성을 통해 현재 인류가 당면한 위기를 극복하고자 한다. 그러나 심층 생태론은 신비주의나 강력한 반인간주의의 모습으로 나타나는 경향이 강하다. 따라서 이 논문의 목적은 심층 생태론의 인간 해석을 사회생물학과 가이아 이론을 빌어 새롭게 정립하려는 것이다. 사회생물학은 진화에 대한 이해와 이를 통한 새로운 학적 토대를 바탕으로 인간 본성에 대해 새롭게 이해하고, 인간의 지식을 진화생물학으로 통합하고자 하는 학문으로 이해할 수 있다. 에드워드 윌슨은 통섭이란 이름으로 전통적인 학문 체계를 새롭게 구성할 뿐 아니라 철학과 종교, 윤리와 미학을 비롯한 모든 학문을 생물학으로 통합하려는 구상을 제기한다. 그러나 사회생물학은 사실로부터 가치를, 과학에서 도덕을 도출하려는 자연주의적 오류에 빠져 있다. 자연과학적 사실의 발견을 규범과 진리의 지평으로 해석하려는 진화생물학의 철학은 자신의 철학이 기반한 형이상학적 지평을 명확히 개념화해야 한다. 가이아 이론은 지구를 생명과 무생물이 하나의 유기체를 형성한, 자기 조절하는 구조로 이해한다. 여기서 인간은 지구의 엔트로피를 증가시키는 암적 존재이며, 인간의 행위는 지구 대멸종을 초래하는 원인이다. 그러나 가이아 이론 역시 신비주의적 경향을 갖고 있으며, 정교한 학문 이론으로서 체계화되지 못하였다. 신비주의적 색채와 자기 지평의 불확실함에도 불구하고 사회생물학과 가이아 이론은 새로운 인간관을 정립할 수 있는 획기적 계기로서 작용할 수 있는 다양한 가능성을 갖추고 있다는 점에서 심층 생태론에서 충분히 다루어야 할 주제가 된다.
Abstract
It is not unusual that we are in the ecological crisis of humankind such as resources exhaustion, environmental pollution and climate change. The study tries to find out the diagnosis of those crisis and the way out of them from deep ecology. Ecological philosophy representing as deep ecology urges the humankind to reflect human reflectionships of the nature deeply. However, deep ecology tends to be mysticism or a strong anti-humanism. So the study tries to establish the new interpretation of human beings on the basis of sociobiology and Gaia theory. The term of sociobiology originated by Edward Wilson can be understood to find out newly human nature and to converge human knowledge into evolutionary biology on the base of the understanding evolution and its scientific basis. Evolutionary biologists figured out human thinking, behavior and ethics as the produce of human brain, so human brain can be understood as kind of machine produced by nature selection. In the name of consilience Wilson tries to newly construct the traditional knowledge system and th consile all the sciences into one such as philosophy, religion, ethics and aesthetics. However, sociobiology is falling in the fallacy of naturalism which tries to induce its value from facts and the morals from sciences. Wilson’s concept of consilience would be an interpretation of human beings beyond natural science and he defined the fact that a human understanding of the evolutionary biology can be a kind of approach to human understanding. The philosophy of evolutionary biology which tries to interpret the findings of natural science as the norms and truths, should make its metaphysical horizon clear. The Gaia theory proposed by James Lovelock understands the earth as a self control and organic system formed by the live and the liveless. The earth controls surprisingly the quantity of O2 and CO2 in the air by its life network and keeps the temperature of its surface regular for the life to live on the earth. In the situation human beings would be like kind of cancer increasing the earth’s entropy, which induces the extinguish of all the species on the earth. However, the theory of Gaia tends to be a mysticism and could not establish its own theory as a science. Despite its mystical figures and uncertain self-horizon, Gaia theory and sociobiology can be an important topic of deep ecology in that the theories can provide us with a newly established human perspective with diverse horizons.
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