북송(北宋) 안수(晏殊)와 구양수(歐陽修) 사(詞)의 화자 고찰
A Study on the Poetic Voicesin the Ci of Yan Shu and Ouyang Xiu
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초록
본고는 북송 인종 시기(1022~1063) 문인사에 나타난 화자의 변화 양상에 주목하여, 작품 화자의 성별 구성과 그 전환 양상의 특징 및 전개 방향을 살펴보고자 하였다. 이를 위해 먼저 화간사 여성 화자의 특성과 이들이 표출하는 주요 정서를 살펴본 후, 인종 사단의 주요 사인인 안수와 구양수 소령의 다양한 화자 유형－‘불특정 남성 화자’, ‘성별이 모호하게 제시된 화자’, ‘사인 자신을 반영한 자기 재현적 남성 화자’-을 분석했다. 본 논의를 통해 인종 시기 사문학이 단순히 화간사의 전통을 답습하는 데 그치지 않고, 독자적인 양상을 형성했음을 규명했다. 특히, 안수와 구양수 소령의 화자는 단순한 문학적 장치를 넘어 화자 성별의 구성과 전환을 통해 작품의 주요 정서와 철학적 주제를 효과적으로 표출했음을 확인할 수 있었다.
Abstract
This study focuses on the transformation of the speakers in the literati’s works during the Song Dynasty Renzong period(1022~1063), a phenomenon insufficiently explained in the formation and development process of the literary corpus, and pays attention to gender representation and its literary implications. Beginning with an examination of female speakers in the Huajian-ci tradition the study then analyses representative works by Yan Shu and Ouyang Xiu, identifying diverse speaker types appearing in their lyrics, including the “unspecified male speaker,” the “gender-ambiguous speaker,” and the “self-referential male speaker” who directly reflects the author himself. Through this analysis, the paper demonstrates that ci poetry during the Renzong era did not merely follow the traditions of Huajian-ci, but developed its own distinctive literary modes through the complex construction and transformation of speaker identity. In particular, the speakers in Yan Shu’s and Ouyang Xiu’s ci are shown to transcend conventional literary devices, effectively articulating core emotions and thematic messages through varied expressions of gender identity and speaker types.