문순태의 41년생 소년에 나타난음식의 문학적 재현과 의미
The Literary Representation and Significance of Food in Moon Soon-tae’s The Boy Born in 1941
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초록
문순태의 장편소설 41년생 소년에 음식과 관련된 묘사가 많이 등장하지만, 이것에 대한 학계의 본격적인 연구는 아직 부재하다. 본문은 소설 속 음식에 초점을 맞춰, 음식이 한국전쟁이라는 역사적 맥락 속에서 인간 존재와 인간관계에 대한 작가의 성찰을 드러내는 동시에, 오늘날의 남북 분단 문제에 대한 사유를 담아내는 데 핵심적인 매개로 기능한다고 파악한다. 전쟁이라는 극한 상황에서 식량의 결핍은 인간의 일차적인 생존에 대한 욕망을 자극시킨다. 이때 인간에게 생존 본능 외의 여타 가치는 무력화가 되어버린다. 주인공은 돼지의 생명을 존중하고 경찰 토벌대의 만행에 대해 비판적인 태도를 갖고 있으면서도 돼지고기의 고소한 냄새에 이끌려 생존 본능에 압도된 모습을 보여준다. 주인공의 할머니는 땅굴에서 피난 생활을 하던 중, 돼지비계를 먹으려고 가부장으로서의 존엄을 뿌리치고 천대해 온 아버지의 소실 난초에게 음식을 구걸한다. 수돌이는 전쟁 폭발 이후에 본인의 신념을 깨고, 남의 집의 닭을 훔쳐 먹고도 전혀 부끄러움을 느끼지 않는다. 작가는 이러한 인간 군상을 통해 전쟁이 인간에게 미친 영향을 고발한다. 다른 한편으로, 마을 사람들은 전쟁의 공포와 식량의 위기 속에서도 음식을 함께 구하고 나누어 먹는 공동체를 구축한다. 그들은 폐허가 된 마을에서 협조적으로 먹을거리를 수집하기에 나선다. 그리고 얻어낸 돼지고기를 상대방에게 나누며 서로를 배려한다. 돼지고기를 함께 나누는 식사는 단순한 배를 채우는 것을 넘어, 피난길에 오른 촌민들을 하나의 끈끈한 공동체로 결속시킨다. 이러한 정서적 유대감과 운명 일체화는 정서적 안정을 제공하는 기제로 작용한다. 전쟁 속에서 보여진 이와 같은 공유와 연대의 정신은 인간다운 가치이며 건강한 인간관계로써, 나아가 분단 극복의 실마리를 제공하기도 한다. 이처럼 소설 41년생 소년에 등장한 음식에 입각점을 두고 그 의미를 조명하는 작업은 해당 작품에 대한 새로운 접근 시도이다. 이것은 문순태 작품을 연구하는 기존의 논법에서 탈피하고 음식의 측면에서 그의 여타 많은 작품을 보다 광범위하게 고찰하고 재조명하는 데 일정한 방향성을 제시할 수 있을 것이다.
Abstract
There is a frequent description related to food in Moon Soon-tae’s novel The Boy Born in 1941. However, academic research on this subject isn’t systematic. This paper focuses on the food depicted in the novel, arguing that in the historical context of the Korean War, food not only reveals the author’s deep reflection on human existence and relationships, but also serves as a key medium for considering the issue of the division of the Korean Peninsula. The scarcity of food stimulates humans’ most fundamental desire for survival under the extreme circumstances of war, during which no other values are of greater importance than the survival instinct. Even though the protagonist values the life of a pig and holds a critical attitude toward the atrocities committed by the anti-communism suppression unit, he is still tempted by the scent of roasted pork, leading him to submit to survival instinct. In order to eat lard, the protagonist’s grandmother discards her dignity as matriarch and begs for food from her once-disdained husband’s concubine, “Nancho” while taking refuge in a cave. A character named “Sudol” violates his principle of “acquiring food by moral means” and steals chicken from others, showing no sense of shame. Through such figures, the author reveals the impact and torment that war inflicts on humanity. At the same time, the villagers form a bond through acquiring and sharing food even though they are trapped in the fear of war and food crisis. They work together to scavenge food in ruined villages, share pork with each other and care for one another. The act of sharing pork not only satisfies the basic need of eliminating hunger but also strengthens the sense of unity among those who have fled. This emotional bond and collective consciousness help provide psychological serenity. The spirit of sharing and solidarity in times of war symbolizes the true human values and healthy human relationships, offering enlightenment for overcoming the division of the Korean Peninsula. Thus, it can be seen that the study on The Boy Born in 1941 from the perspective of food offers a new way to understand its significance. This approach allows researchers to move beyond the path of previous studies on Moon Soon-tae’s works and provides direction for broader and deeper exploration of his other literary contributions from the perspective of food.