경남 사천시 지역 축제 기반 설화와 지역성 연구
A Study on local festival-based folktales and regional characteristics of Sacheon-city, Gyeongnam
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초록
본 연구는 경남 사천시 지역 축제 기반 설화를 검토하여 문제점을 밝힌 뒤 사천시에 전승해 온 설화의 양상과 특징을 살펴보고 사천지역 설화로 본 지역성을 기반으로 한 축제의 방향을 모색하는 데 목적을 두었다. 사천지역 설화의 특징은 첫째, 신화소를 간직한 전설이 있으며, 둘째, 장사나 장수와 관련한 전설이 다수이다. 셋째, 장수에 버금가는 미담을 가진 인물 전설이 있으며, 넷째, 임진왜란, 농민항쟁 등 역사적 장소와 관련한 전설이 있다. 다섯 째, 풍수담과 관련한 전설이 많으며. 여섯째, 누구나 잘 알고 있는 옛이야기가 지명 유래담으로 정착해 있다고 보았다. 지역성은 로컬의 주체들이 갈등하고 관계를 맺고, 상호 영향을 교류하면서 협상하는 장으로, 상호 관계 속에서 형성된 상상의 공동체라고 할 수 있다. 그런 점에서 지역성이 지역 설화에 구현되기도 하고, 지역 설화에서 지역성을 유추할 수도 있다. 사천의 지역성을 주체의 측면에서 ‘설화 전승자의 주체적 자각’으로, 내용적 측면에서 ‘창조와 상상의 이야기성’, 방향으로 ‘이질성과 혼종성의 공동체성’이라는 세 가지 관점에서 정리해 보았다. ‘설화 전승자의 주체적 자각’은 19세기 초 홍경래의 난이 일어나고 진주지역을 비롯하여 전국에 걸쳐 농민운동이 폭발하였던 때를 배경으로 한 이야기 <사천현감의 짚동물이>가 대표적이다. ‘창조와 상상의 이야기성’은 지리산 과부 할머니가 늑도에 다리를 놓아주려고 한 ｢드문돌 바위에 실린 이야기」가 대표적이며, ‘이질성과 혼종성의 공간’에 해당하는 작품은 성공한 아기 장수 이야기인 <몽룡과 보검>을 들 수 있다. 사천지역 설화를 기반으로 지역성 연구는 지역 축제, 관광, 학교 교육, 디지털 아카이브 등에 적용할 수 있는 서사 자원으로 재위치화 할 수 있다.
Abstract
This study aims to examine the festival-based folktales of Sacheon-si, Gyeongnam Province, identify problems, examine the aspects and characteristics of folktales handed down in Sacheon-si, and seek the direction of festivals based on regional characteristics as seen in Sacheon-si folktales. The characteristics of Sacheon-si folktales are as follows: first, there are legends that contain mythological elements; second, there are many legends related to merchants and generals; third, there are legends about characters with good stories comparable to generals; fourth, there are legends related to historical sites such as the Imjin War and peasant uprisings; fifth, there are many legends related to geomancy; and sixth, it is believed that old stories that everyone knows have become established as tales of the origin of place names. Regionality is a place where local subjects conflict, form relationships, and negotiate while exchanging influences, and it can be said to be an imagined community formed in mutual relationships. In that sense, regionality is sometimes implemented in regional folktales, and regionality can also be inferred from regional folktales. I organized the regionality of Sacheon from three perspectives: ‘subjective awareness of the folktale transmitter’ in terms of subject, ‘storytelling of creation and imagination’ in terms of content, and ‘community of heterogeneity and hybridity’ in terms of direction. ‘The subjective awareness of the storyteller’ is represented by the story <The Straw Animal of Sacheon County Magistrate>, which is set in the early 19th century when Hong Gyeong-rae’s Rebellion occurred and peasant movements erupted across the country, including in the Jinju region. ‘The story of creation and imagination’ is represented by “The Story Carried on a Rare Rock”, in which a widowed grandmother from Jirisan tries to build a bridge over a swamp. A work that falls into the ‘space of heterogeneity and hybridity’ is <Mongryong and Bogum>, a successful story about a baby general. Research on regionality based on Sacheon regional tales can be repositioned as a narrative resource that can be applied to regional festivals, tourism, school education, and digital archives.