作者의 肖像 ―동아시아 圖書史의 한 단면
Author's Portrait : A Section of the Book History of East Asia
0
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
중국에서는 본래 “그림이 들어간 책은 속되다.”고 생각하였다. 그러나 명말 서적에는 많은 圖像이 실리게 되었다. 그리고 그 영향이 조선, 일본에 미쳤으며, 다양한 형태로 그림이 들어간 서적이 등장하였다고 할 수 있지 않을까? 시문집에 작가의 초상을 게재한 것도 이와 같은 현상 중 하나였다. 명말 이후 출판물에서 볼 수 있는 작자의 초상을 통해서는, 판화의 보급이라는 기술적인 발전과 함께, 작자의 모습을 알고 싶어 하는 많은 독자의 존재, 그리고 초상을 통해 독자에게 이미지를 전하고자 하는 編者․간행자의 의도 등을 엿볼 수 있었다. 서적에서의 圖像 보급은 명말 출판 문화를 상징적으로 보여준다. 조선에서 시문집에 초상을 게재한 것은 중국 명말 이후의 일인 것으로 보인다. 조선에서 출판된 시문집에는 초상을 게재한 수가 비교적 적었다. 중국의 경우, 서적의 초상은 명대의 이른바 서적의 통속화와 함께 등장하였으나, 조선의 경우에는 이른바 그러한 ‘俗化’의 정도가 약했기 때문으로 보인다. 일본에서는 헤이안 시대에 이미 도서가 발간되었지만 에도 시대에 이르러서야 서적에 작가의 초상이 등장한다. 에도 시대의 「기사쿠(戱作)」 작품에서, 작가의 초상이 서적 속에 등장하는 정도를 볼 때, 서적에 작가의 초상을 게재하는 것 자체가 모두 중국 명말 이후의 일이므로, 이 역시 중국의 영향으로 시작되었다고 할 수 있을 것이다.
Abstract
Books with picture had been regarded as being profane in China. But many books at late Ming dynasty included a lot of pictures. I assume that it affected to Chosun and Japan so many books with pictures published. Printing the author's portrait to the collections of poems and works was same as it. Through the author's portrait in the publications after late Ming dynasty, we could look out the technical progress like print popularization, readers who wanted to know the author's appearance and the intention of the editor and the publisher which was to forward images to the readers through it. Spreading books with portraits symbolized the publishing culture at late Ming dynasty. The author's portrait printed in the collections of poems and works in Chosun seemed to be showed after late Ming dynasty. The numbers of portraits in the publications were a little comparatively. Because the portraits in the publications were come up with a popularization of publications in case of China, but the popularization of publications was very low in Chosun. In Japan, books had been published after Heian periods but the portraits in the publications were appeared after Edo period. We could recognize that printing the author's portrait to the publications were all after late Ming dynasty, if we consider the frequency of the appearences n the works of Kisaku at Edo period. So I can conclude that it was under the effect of China.
참고문헌 (52)
- "梅月堂眞, 梅月堂詩(孝宗顯宗間)", ~
- "御製記尊兄畵像贊, 風月亭集(1787)", ~
- "蓮潭大師影贊, 蓮潭大師林下錄(1799)", ~
- "藕船先生像, 藕船精華錄(1891)", ~
- "恩誦堂像, 恩誦堂集(1847)", ~
- "靖節先生像․歸去來圖, 箋註靖節先生集(1583)", ~
- "圃隱先生遺像, 圃隱先生文集(1866)", ~
- "圃隱先生畵像, 圃隱詩稿(1608)", ~
- "晦齋先生遺像, 晦齋先生集(1665)", ~
- "父母恩重經(1468)", ~
- "三綱行實圖(1434)", ~
- "葛長庚 찬, 新刻瓊琯白先生集(1598)", ~
- "歐陽脩 찬, 歐陽文忠公集(1512)", ~
- "鄧元錫 찬, 潛學稿(1639)", ~
- "文天祥 찬, 宋文文山先生全集(1629)", ~
- "문천상 찬, 新刻宋文丞相信國公文山先生全集(1631)", ~
- "方孝孺 찬, 遜志齋集(1561)", ~
- "范俊 찬, 范香溪先生文集(1528)", ~
- "舒芬 찬, 舒梓溪先生全集(1576)", ~
- "釋德洪 찬, 石門文字禪(1597)", ~
- "蘇軾 찬, 明吳京 輯, 蘇長公密語(1624)", ~
- "溫純 찬, 溫恭毅公文集(1639)", ~
- "王守仁 찬, 王文成公全書(1572)", ~
- "王惲 撰, 秋澗先生大全集(1498)", ~
- "王越 찬, 黎陽王襄敏公集(1585)", ~
- "劉基 찬, 誠意伯劉先生文集(1519)", ~
- "유기 찬, 太師誠意伯劉文成公集(1572)", ~
- "兪允文 찬, 仲蔚先生集(1582)", ~
- "林逋 찬, 宋林和靖先生詩集(1613)", ~
- "張岳 찬, 小山類藁選(1621)", ~
- "程敏政 찬, 篁墩程先生文粹(1506)", ~
- "周敦頤 찬, 宋濂溪周元公先生集(1614)", ~
- "陳獻章 찬, 白沙子全集(1612)", ~
- "馮從吾 찬, 馮少墟集(1612)", ~
- "夏言 찬, 夏桂洲先生文集(1638)", ~
- 宮紀子, "モンゴル時代の出版文化" (2006), 名古屋大學出版會
- 藤本幸夫, "日本現存朝鮮本硏究" (2006), 京都大學學術出版會
- 大木康, "明末江南の出版文化 in : 명말 강남의 출판문화" (2004), 硏文出版
- 大木康, "馮夢龍 山歌 の研究", 勁草書房 (2003)
- "小倉進平, 增補 朝鮮語学史, 刀江書院, 1940 제3장 제13절 諺解", ~
- 小川陽一, "中國の肖像畵文學" (2005), 硏文出版
- 安春根, "圖說 韓國の古書 本の歷史" (2006), 日本エディタースクール出版部
- 永富靑地, "王守仁著作の文献学的硏究)" (2007), 汲古書院
- 井上進, "書林の眺望 伝統中国の書物世界" (2006), 平凡社
- 志部昭平, "諺解三綱行實圖硏究" (1990), 汲古書院
- 金相燁, "金德成의 중국 소설 繪模本과 조선 후기 繪畵", 미술사학연구, (207), pp.49~71 (1995), 한국미술사학회
- 김상엽, "규장각 소장 會纂宋岳鄂武穆王精忠錄 揷繪", 미술사논단, (9), pp.351~365 (1999), 한국미술연구소
- 大木康, "明末江南における出版文化の硏究", 廣島大學文學部紀要, 50(1) (1991)
- 五十嵐公一, "仙佛奇踪と朝鮮絵画 in : 朝鮮王朝の絵画と日本" (2008), 読売新聞大阪本社
- 조선미, "조선후기 중국 초상화의 유입과 한국적 變容―赴京使臣 持來本을 중심으로", 미술사논단, (14), pp.125~154 (2002)
- 高津孝, "イメージを運ぶもの一百科事典と絵手本", アジア遊学, (116) (2008)
- 海老根聰郞, "版画中峰明本像―頂相と版画", 國華, (1347) (2008)