韓江雅集：淸中葉의 士ㆍ商의 상호작용의 사례연구
A Refined Gathering on the Hanjiang: a Case Study of Scholar-Merchant Interactions in the Mid-Qing Period
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
‘士’는 전근대 중국의 지식인에 대한 일종의 칭호이다. ‘士’는 시대적 차이에 따라 부단히 변화하였다. 전통적 四民觀은 士․農․工․商이었다. ‘士’는 四民의 으뜸이었고 ‘商’은 四民의 말석을 차지하였다. 16세기 이후에 시장경제의 새로운 발전과 상인 지위의 상승에 따라 士人계층과 상인계층 사이에 새로운 관계가 출현하였다. ‘士’라는 용어 또한 새로운 사회적 의미를 갖게 되었다. 韓江吟社(邗江이라고 쓰기도 한다)는 淸代 雍正, 乾隆 연간 揚州 지역의 민간에서 자율적으로 결성된, 정치적 색채나 실리적 목적을 띠지 않은 문학 집단이었다. 주최자는 揚州의 염상인 馬曰琯, 馬曰璐 형제로 이 때 이들은 ‘揚州二馬’로 불렸다. 참가자는 揚州 본지의 인사, 먼 곳의 외지인과 사방의 名士 중 邗을 지나가는사람 등이었다. 韓江雅集은 詩社의 唱和集이며 세상에 전해진 것은 12권으로 잇달아 간행되었다. 韓江雅集에 기재된 인물과 작품에 대해 통계를 낸 것을 근거로하면 시사의 성원은 약 40여 인이었다. 그 중에는 저명한 학자, 詩․詞의 대가, 화단의 기인 등도 있었지만 또한 떠도는 寒士, 폄적된 관료, 염상․부유한 상인 등도있었다. 인원 구성 상 士人, 관료, 상인 간의 경계를 타파했을 뿐만 아니라 학문의 경계 또한 뛰어넘었다. 詩社의 구성원은 자주 함께 經史를 토론하고, 典故를 고증하고, 시를 짓고 화답하였다. 馬氏 형제는 문인학사들을 열렬히 환대하고 문화 사업을 크게 후원하여 揚州 지역의 문화흥성을 촉진했을 뿐만 아니라 자신들의 문화 수준 또한 높이고 ‘博學鴻詞科’에 추천되어 淸史, 「文苑傳」에 들게 되었다. 本稿에서는 韓江雅集을 중점으로 새로운 각도에서 청 중엽 揚州 지역의 경제와 문화, 상인과 士人 간의 상호 관계를 논하기로 한다.
Abstract
"Scholar(Shi)" is a name for intellectuals in ancient China. The meaning of "Shi" has changed constantly from times to times. The traditional spirit of four people(si-min) includes scholars(Shi), peasants(Nong), industrialists(Gong)and businessmen(Shang), while "Shi" is in the top of four people, and "Shang" is in the bottom of four people. With the development of market economy and the rising of merchant's position since the 16th century, new relation and connection has appeared within the scholar and merchant status. The word "Shi" has new social significance. Hanjiang poem club is a literature community in yongzheng, qianlong era of Qing dynasty in Yangzhou, which is united by normal people, without political color or utility aim. It is organized by Yangzhou salter Ma Yueguan and his brother Ma Yuelu, who are called "Yangzhou t재 Ma". Participants included Yangzhou local people, outlander and many celebrities passed the Han. A refined gathering on the Hanjiang is a collection of Changhe poems. 12 volumes are handed down and printed out in succession. According to the analysis on people and work, members of poem club are around 40 people. They are famous scholars, poets, talent painters, poor travelers, exilers, alt merchants. This kind of personnel composition not only breaks up boundaries between scholar, official and merchant, but also breaks up the boundaries between different traditional disciplines. The members of poem club gathered to discuss about classical text, textual research on anecdotes, read and sing poems. Ma brothers treated scholars quite well and greatly supported cultural undertakings. It not only promoted the culture prosperity of Yangzhou, but also improved self-cultivation. They passed the Boxuehongci by recommendation and finally recorded on the Qingshi Liezhuan·WenyuanzhuanThis paper begins with A refined gathering on the Hanjiang, try to discuss the economy-culture, scholar-merchant interaction in the mid-Qing period from a new perspective.
참고문헌 (93)
- "人物․文苑, In 嘉慶重修揚州府志"
- "人物․篤行, In 嘉慶重修揚州府志"
- "人物․篤行, In 嘉慶重修揚州府志"
- "碩行, In 康熙績溪縣志續編"
- "治行, In 康熙两淮盐法志"
- "學校, In 乾隆江都縣志"
- "風俗, In 道光休寧縣志"
- "營建志․學校, In 道光徽州府志"
- "人物․義行, In 民國歙縣志"
- "績溪章君策墓志銘, In 西關章氏族譜"
- "任誕, In 世說新語"
- "揚州八怪年譜", pp.225~ (1990), 江蘇美術出版社
- "魏文帝集"
- "尚義, In 兩淮鹽法志"
- "尚義․馬承烈, In 兩淮鹽法志"
- "黟縣三志"
- "鄭板橋集", pp.157~ (1962), 上海古籍出版社
- "馬曰琯, In 淸史列傳"
- "厲鶚, In 淸史列傳"
- "文苑․鄭燮, In 清史列傳"
- "明處士, In 豐南志", 先吳公行狀
- "休寧西門汪氏宗譜"
- "柏庭鮑公傳, In 歙縣新館鮑氏著存堂宗譜"
- 金農, "冬心先生集"
- 唐力行, "商人與中國近世社會" (1993), 浙江人民出版社
- 厲鶚, "樊榭山房集, In 文集", pp.770~ (1992), 上海古籍出版社
- 厲鶚, "樊榭山房集, In 文集", pp.817~ (1992), 上海古籍出版社
- 馬曰琯, "卷首, 陳章, In 沙河逸老小", 沙河逸老小稿序
- 馬曰琯, "卷首, 沈德潛, In 沙河逸老小稿", 沙河逸老小稿序
- 馬曰琯, "壽高西唐五十｣, In ꠓ沙河逸老小稿"
- 馬曰琯, "街南書屋十二詠․叢書樓, In 沙河逸老小稿"
- 馬曰琯, "｢梅花紙帳歌, In 沙河逸老小稿"
- 馬曰琯, "沙河逸老小稿"
- 馬曰璐, "哭高西唐, In 沙河逸老小稿"
- 馬曰璐, "卷首, 蔣德, In 南齋集", 南齋集序
- 馬曰璐, "卷首, 杭世駿, In 南齋集", 南齋集序
- 馬曰璐, "高西唐五十｣, In 南齋集"
- 馬曰璐, "街南書屋十二詠․叢書樓, In 南齋集"
- 馬曰璐, "梅花紙帳歌, In 南齋集"
- 馬曰璐, "哭高西唐, In 南齋集"
- 萬明, "晚明社會變遷" (2005), 商務印書館
- 戴震, "戴節婦家傳, In 戴震文集"
- 方盛良, "清代揚州徽商與東南地區文學藝術研究" (2008), 人民文學出版社
- 卞孝宣, "從〈揚州畫舫錄〉看淸代徽商對文化事業的貢獻, In 徽學" (2001), 安徽大學出版社
- 謝國楨, "明淸之際黨社運動考", pp.7~8 (1982), 中華書局
- 沈德潛, "林屋唱酬錄", 林屋唱酬錄序
- 沈德潛, "韓江雅集序"
- 沈德潛, "沙河逸老小稿序"
- 沈垚, "落帆樓文集, In 吳興叢書"
- 梁章钜, "楹聯續話"
- 厲鶚, "九日行庵文讌圖記, In 樊榭山房集"
- 厲鶚, "樊榭山房集, In 文集"
- 餘英時, "儒家倫理與商人精神", pp.172~173 (2004), 廣西師範大學出版社
- 余英时, "士與中國文化" (2003), 上海人民出版社
- 吳錫麒, "有正味齋集, In 駢體文", pp.101~
- 伍崇曜, "焦山紀遊集跋, In 焦山紀遊集"
- 阮元, "乙集, In 淮海英靈集", 馬曰琯
- 阮元, "廣陵詩事"
- 汪道昆, "阜成篇, In 太函集", pp.372~ (2004), 黃山書社
- 汪道昆, "海陽處士仲翁配戴氏合葬墓志銘, In 太函集"
- 汪士慎, "巢林集 卷5", ~
- 王韜, "蘅華館詩錄, In 續修四庫全書", pp.474~
- 王振忠, "明淸徽商與淮揚社會變遷" (1996), 三聯書店
- 葉恭綽, "清代學者像傳, In 鄭燮"
- 袁枚, "隨園詩話"
- 袁枚, "揚州遊馬氏玲瓏山館感吊秋玉主人, In 小倉山房詩集"
- 姚世鈺, "孱守齋遺稿"
- 姚世鈺, "孱守齋遺稿"
- 容肇祖, "何心隱集", pp.53~ (1981), 中華書局
- 李斗, "揚州畫舫錄", pp.88~ (1960), 中華書局
- 李斗, "揚州畫舫錄", pp.180~181 (1960), 中華書局
- 李斗, "揚州畫舫錄", pp.274~ (2001), 中華書局
- 李夢陽, "故明王文顯墓志銘, In 空同集", pp.420~
- 李琳琦, "徽州書院略論, In ’98國際徽學學術討論會論文集", pp.441~ (2000), 安徽大學出版社
- 蔣士銓, "題鄭板橋畫蘭送陳望亭太守, In 忠雅堂詩集"
- 張世進, "四庫禁毀書叢刊, In 著老書堂集", pp.633~
- 張世進, "著老書堂集", 閔華序
- 全祖望, "叢書樓記, In 鮚埼亭集外編"
- 全祖望, "困學紀聞三箋序, In 鮚埼亭集外編"
- 全祖望, "九日行庵文讌圖序, In 鮚埼亭集外編"
- 全祖望, "寶(臬+瓦)集序, In 鮚埼亭集"
- 錢林, "鄭燮, In 文獻征存錄"
- 程夢星, "五貺集․梅花紙帳歌, In 今有堂詩集"
- 程遵銳, "人物志․義行, In 徽州府志"
- 鄭燮, "板橋潤格, In 鄭板橋集", pp.184~ (1979), 上海古籍出版社
- 鄭燮, "縣署中畫竹呈年伯包大中丞括, In 鄭板橋集"
- 何炳棣, "明淸社會史論"
- 何宗美, "明末淸初文人結社研究", pp.423~ (2003), 南開大學出版社
- 杭世駿, "道古堂文集 卷43: 朝議大夫候補主事加二級馬君墓志銘"
- 杭世駿, "封太恭人馬母陳氏墓志銘, In 道古堂文集"
- 杭世駿, "詞科掌錄"
- 華喦, "馬半查五十初度擬其逸致優容寫之扇頭並制詩爲祝, In 離垢集"
- 許承堯, "歙風俗禮教考, In 歙事閑譚"