존재 위백규의 「格物說」 <尙論> 연구― 작품 내적 논리와 특징적 수사를 중심으로
A Study on <Sangron (尙論)> in 「yeokmoolseol (格物說)」of Jonjae Baek-gyu Wi― With a Focus on the Internal Logics and Rhetoric Characteristics
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본고의 목적은 存齋 魏伯珪(1727～1798)의 「格物說」 <尙論>을 ‘작품 내적 論理와 修辭’적 관점에서 살피고, 그 문학적 의미와 가치를 해명하는 것이다. 중국 고대의 역사인물 논평 105항목을 모아놓은 <尙論>은, 그가 추구한 인간학적 논리와지향을 살펴볼 수 있는 자료라는 점에서 주목할 만하다. 주지하듯, ‘格物’은 주자 성리학의 대표적인 지식 추구방법 가운데 하나다. 窮經․應事․尙論을 그 구체적인 방법론으로 삼는다. 위백규의 <상론>도 기본적으로이러한 사상적 기반과 논리를 벗어나지 않는다. 그가 추구한 인간학적 논리는 결국, 倫紀의 發現에 얼마나 도움이 된 인물인가를헤아리는 데서 찾아진다. 하늘에 五行이 있듯 人倫에 五倫이 있으며, 이를 거스르지 않는 것만이 인간 본연의 덕성을 기르고 관계를 돈독하게 하며, 처세를 어긋나지않게 하는 방법이라 보았다. 그렇지 못하다면, 공명과 부귀, 명예와 덕망과 재주가모두 하잘 것 없는 것이 되고 만다는 것이 그의 지론이다. 한편, 위백규의 인물평에서는 윤리적 딜레마에 처한 개인의 선택문제가 자주 거론된다. 이때에 위백규의 글쓰기는 人道와 人倫을 밝히기 위해, 가장 적절한 방법을 찾는 방향으로 이루어진다. 단순한 是非 판단이나 好惡의 평가를 넘어, 다양한 대안을 제시하는 방식으로 이루어진 ‘가설적’ 글쓰기는, 정형화된 인식과 논리를 재고하는 기능을 담당하고 있다. 정통 史論에서 찾아볼 수 없는 파격적인 형식이면서, <尙論>의 문학적 가치와 의미를 드러내는 핵심 요소이기도 하다.
Abstract
The purpose of this study is to investigate the 'internal logics and rhetoriccharacteristics' of <Sangron> in 「yeokmoolseol」 of Jonjae Baek-gyu Wi(1727-1798) and explain the literary meaning and value. <Sangron>, whichcollects 105 comments for Chinese ancient historical personals, isremarkable to examine his anthropological logics and aims. As generally known, 'Gyeokmool (格物)' is one of representative methodspursuing knowledge in Chu Hsi' Neo-Confucianism. For the specificmethodologies, there are 'Gunggyeong (窮經: studying the scriptures ofConfucianism)', 'Eungsa (應事: explore the world and principles of things)', and 'Sangron (尙論 : one criticism about historical figures)'. <Sangron> ofBaek-gyu Wi also basically keeps to the point those ideological backgroundsand logics. His anthropological logics are to understand how an individual have goodinfluence on appearance human virtue and moral laws. As there are FiveElements in heaven, there are Five Relationships in moral laws ; and itshould not be resisted to raise virtue of human nature, build closerelationship, and obtain worldly wisdom. If not, fairness and wealth andfame, moral influence, and talent would become useless according to hisopinion.Meanwhile, matters of individual’s selections in the cases of ethicaldilemmas are frequently mentioned in the personal criticism of Baek-gyuWi. Here, Baek-gyu Wi’s writing seeks the most appropriate method toshow human virtue and moral laws. Beyond simple discrimination of rightand wrong and evaluation of like-dislike, the ‘hypothetic’ writing suggestsvarious alternatives, taking functions to reconsider standardized recognitionsand logics. It is unprecedented form that cannot be found in the traditionalhistorical essay and core element showing literary value and meaning of<Sangron>.
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