동양적 헤로인(heroine)의 창출― <春香傳>과 1930년대 동아시아 연극
The Creation of Oriental Heroin― Syunkoden and East Asian Theater in 1930s
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글에서는 <슌코덴>의 공연에 대하여 동아시아 신극을 목적으로 한 무라야마 토모요시의 혼종화(hybridization) 시도라는 관점에서 접근하고자 한다. 전향 후 주변부적 인물로 전락한 무라야마 토모요시는 재기를 위하여 프로극을 포기하고, 츠키지쇼게키죠의 신극운동을 계승하는 전략을 세웠다. 그는 연극의 직업화를 통한 신극의 재건을 주장했고, 1934년에 출범한 신쿄게키단에서 그 가능성을 증명하고자 했다. 그러나 3년 동안의 노력에도 불구하고 성과가 크지 않았고, 강화된 검열은 정상적인 연극 공연마저 불가능하게 만들었다. 무라야마 토모요시는 혼종의 신극 <슌코덴>으로 난관을 돌파하고자 했다. 동양 헤로인 춘향을 앞세워 일본이라는 지역성을 넘어서려 하였고, 가부키의 연기술 카타(型)를 신극 공연에 도입하여 동서양 연극의 경계를 흔들어버렸다. <슌코덴>은 1930년대 동아시아 연극계에 상당한 영향을 남겼다. 공안당국의 신극을 거부하는 공연주체의 저항성을 보여주었고, 동아시아 신극계를 지배하고 있던 예술적 연극/비속적 연극의 이분법적 도식을 해체하였다는 점은 특히 기억할 만하다.
Abstract
This paper is aimed at grasping the meaning of the theater historical meaning of Syunkoden(春香傳) performed by Theatre Group Sinkyogekidan. That is, the purpose of this paper is to find out that Syunkoden is the result of hybridization which Mrayama Tomoyosi had tried for the purpose of creating East Asian Singeuk. Though Mrayama Tomoyosi was commonly acknowledged to be a leader in proletarian theater community, he became a peripheral figure, turning after he had been arrested. He gave up proletarian theater for his comeback and set up a strategy to succeed Tukijisyogekijo’s Singeuk movement. He insisted the reconstruction of Singeuk by means of professionalization of theater to take the initiative in Singeuk movement and tried to prove the possibility with Theatre Group Sinkyogekidan. But as the result of 3 year performances, it turned out that it was difficult to achieve financial independence solely by the Singeuk audience and it was at stake even to continue to perform in the social atmosphere worsened by the war. Mrayama Tomoyosi tried to break through the difficulty, creating East Asian Singeuk beyond Japan through hybridization. He tried to go beyond the locality of Japan by choosing Chunhyangjeon of Chosŏn as a material and broke down the boundary between Eastern theater and Western one by introducing Kata(型), acting technique of Kabuki in spite of Singeuk. The story of Chunhyang, an Eastern heroine who is good, weak, but royal had strong popularity, so it had the advantage to attract the audience and the strong point to pass the censorship of public security authorities without fail. Syunkoden, the hybrid Singeuk left a significant impact on the East Asian theater community in 1930s. It showed the resistance of performing subjects who denied Singeuk encouraged by public security authorities and broke up the dichotomy between artist play and vulgar play. It also served as an opportunity to change the perception of people in charge of performance who had regarded Singeuk as a classical form. Lastly, the performance of Syunkoden also influenced the change in the theatrical people’s perception on the identity of Singeuk in colonial Chosŏn.
참고문헌 (67)
- "신협상연의 “춘향전”", 동아일보, ~ (1938)
- "村山知義氏와 일문일답", 조선일보, ~ (1938)
- 안석영, "조영과 고영의 중간에 끼여 쌍건네 뛰는 춘향 아가씨", 조선일보, ~ (1940)
- 유치진, "일본신극 별견기(瞥見記)-프로극의 몰락과 그 후보", 동아일보, ~ (1934)
- 유치진, "춘향전의 동경상연과 그 번안대본의 비평", 조선일보, ~ (1938)
- 윤형련, "신협극단 상연의 춘향전을 보고", 조선일보, ~ (1938)
- 이명선, "춘향전과 이본문제 염정소설론시비", 동아일보, ~ (1938)
- 이무영, "신협 춘향전 좌담회", 비판, ~ (1938)
- 이해조, "옥중화" (1925), 박문관
- 張赫宙, "春香傳 (6幕15場)", 新潮, ~ (1938)
- 張赫宙, "春香傳", 協和事業彙報, ~ (1940)
- 張赫宙, "春香傳" (1938), 新潮社
- 張赫宙, "春香傳" (1941), 新潮出版社
- 주영섭, "연극과 영화 4", 동아일보, ~ (1937)
- 金スチャン, "春香傳-移住民観衆の中で", テアトロ, ~ (1938)
- 李永錫, "春香傳朝鮮公演を見て", テアトロ, ~ (1938)
- 小池孝子, "春香傳に就て", 演藝畫報, ~ (1938)
- 村山知義, "春香傳"餘談", 京城日報, ~ (1938)
- 村山知義, "新劇團 大同團結の提唱", 改造, ~ (1934)
- 村山知義, "演劇的自叙傳", テアトロ, ~ (1976)
- 村山知義, "春香傳の築地上演に就いて", 朝鮮及満州, ~ (1938)
- 秋田雨雀, "小山內薫の面影, モスクワの頃の小山內薫君", 文芸春秋, ~ (1929)
- 秋田雨雀, "朝鮮巡回公演を終えて", テアトロ, ~ (1938)
- 平田勲, "春香傳觀劇所感", テアトロ, ~ (1938)
- 네스토르 가르시아 칸클리니, "혼종문화" (2010), 그린비
- 무라야마 토모요시, "일본의 프롤레타리아 연극론" (1999), 월인
- 민병욱, "춘향전 공연 텍스트와 공연 미학" (2011), 역락
- 츠보우치 쇼요, "소설신수" (2007), 고려대학교출판부
- 호미 바바, "문화의 위치" (2002), 소명출판
- 芸能史硏究會, "歌舞伎" (1986), 平凡社
- 菅井幸, "築地小劇場" (1976), 未來社
- 宮岸泰治, "転向とドラマトウルギ" (2003), 影書房
- 大笹吉, "日本現代演劇史 (昭和戰前篇)" (1990), 白水社
- 大笹吉, "日本現代演劇史 (昭和戰中篇I)" (1993), 白水社
- 渡邊保, "歌舞伎の魅力" (2016), 角川書店
- 藤波隆之, "近代歌舞伎論の黎明" (1987), 學芸書林
- 尾崎宏次, "土方與志" (1961), 筑摩書房
- 山田淸三郞, "プロレタリア文學史 (下)" (1954), 理論社
- 山川幸世, "ある演劇人の軌跡" (1981), 未來社
- 松本克平, "日本社會主義演劇史" (1975), 筑摩書房
- 松本克平, "八月に乾杯-松本克平新劇自傳" (1986), 弘隆社
- 水品春樹, "築地小劇場史" (1939), 日日書房
- 神山彰, "交差する歌舞伎と新劇" (2016), 森話社
- 新協劇團, "新協劇團5周年記念出版" (1939), 新協劇團
- 浅野時一郞, "私の築地小劇場" (1970), 秀英出版
- 村山知義, "新劇の再建" (1950), 弘文社
- 村山知義, "村山知義戯曲集 (上卷)" (1971), 新日本出版社
- 土方與志, "しなば夜のすな" (1947), 河童書房
- 向坂逸郞, "嵐のなかの百年 : 學問彈壓小史" (1952), 勁草書房
- 노정은, "장혁주 「춘향전」 텍스트(들), 그 서사의 차이와 주체의 균열", 통일인문학, 73, pp.145~171 (2018), 인문학연구원[DOI]
- 민병욱, "장혁주의 일어체 희곡 <춘향전> 연구", 한국문학논총, (48), pp.343~368 (2008), 한국문학회[DOI]
- 민병욱, "村山知義 연출 <춘향전>의 공연사회학적 연구", 한국문학논총, 33, pp.6~164 (2003), 한국문학회
- 이응수, "무라야마 요시노리의 '춘향전' -한일문화교류에 의한 콘텐츠의 재생산-", 일본언어문화, (41), pp.359~379 (2017), 한국일본언어문화학회[DOI]
- 이정숙, "일본의 신협극단이 극예술연구회에 미친 영향", 어문학, (98), pp.435~459 (2007), 한국어문학회
- 이홍이, "일본 게이주쓰(藝術)좌의 <슌코죠덴(春香女傳)> 공연(1941년)에 관한 연구", 한국극예술연구, (31), pp.271~296 (2010), 한국극예술학회[DOI]
- 채수도, "일본 대동아공영론(大東亞共榮論)에 관한 연구 : 3대 논거에 대한 분석을 중심으로", 국제정치연구, 20(1), pp.115~138 (2017), 동아시아국제정치학회[DOI]
- 権藤芳一, "悲劇喜劇" (1958), 早川書房
- 內田健介, "メイエルホリド劇場での小山內薫の講演記録(1927年)", 千葉大學人文社會科學硏究, 30 (2015), 千葉大學院人文社會科學硏究科
- 白川豊, "張赫宙作戱曲<春香傳>とその上演(一九三八年)をめぐって", 史淵, 126 (1989), 九州大學文學部
- 小山內薫, "小山內薫全集第6券" (1929), 春陽堂
- 小野宮吉, "文化社會學基本文献集 第1期(戰前編) 第4卷" (2011), 日本圖書センター
- 鴨川都美, "村山知義と〈転向〉: ｢白夜｣を視座として", 日本女子大學大學院文學硏究科紀要, 19 (2012), 日本女子大學大學院文學硏究科
- 熊谷知子, "交差する歌舞伎と新劇" (2016), 森話社
- 日本プロレタリア演劇同盟, "新劇の山脈" (1991), 朝日書林
- 田中德一, "小山內薫｢文芸講座 新ロシアの演劇と我が歌舞伎｣(昭和三年二月一八日JOAK放送要旨, 同日｢讀賣新聞｣朝刊揭載)", 演劇學論集, 68 (2019), 日本演劇學會
- 正木喜勝, "プロレタリア演劇がみた歌舞伎", 演劇學論集, 47 (2008), 日本演劇學會
- 八田元夫, "新劇の40年" (1949), 民主評論社