퀴어 마그나카르타— 민주화 이후 성적 시민권 담론의 정치적 성격
Queer Magna Carta― The Development and Political Horizons of Sexual Citizenship Movements in Post-Democratization South Korea
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초록
이 논문은 민주화 이후 비규범적ㆍ비순응적 성적 주체들의 인권 및 시민권 투쟁이 지닌 정치적 성격을 분석한다. 이 논문은 ‘호모’ ‘변태’ ‘LGBT’ ‘성소수자’ ‘퀴어’ 등 다양한 명칭을 통해 지시돼온 비규범적ㆍ비순응적 성적 주체들이 발표한 인권 및 시민권 선언과 그 문화적 담론 및 재현물을 중심으로 1990년대 이후 본격화된 성적 시민권 운동의 전개양상을 통시적으로 고찰할 것이다. 이 텍스트들은 비규범적ㆍ비순응적 성적 주체에 대한 사회적 인정을 요구하고, 자신들에 대한 사회적 차별 및 혐오에 저항하며, 자신들을 각종 사회적 복지제도의 수혜자로 등록할 것을 요구한다는 점에서 공통적이다. 하지만 오늘날까지 전개돼온 퀴어시민권 운동의 방향과 내용은 결코 선형적ㆍ일방향적인 것으로 간단히 정리될 수 없다. 성적 시민권 투쟁의 내용은 비규범적ㆍ비순응적 성적 주체에 대한 사회의 무지를 교정ㆍ계몽하는 것부터, 동성애자의 표현의 자유 및 결혼의 권리와 같은 사회권 획득, 건강보험 피부양자 자격 인정 및 세제 혜택을 비롯한 각종 사회적 복지의 수혜, 이성애 중심적 규범 및 제도의 해체를 통한 자본주의 타파에 이르기까지 다양했다. 현재 신자유주의 체제하 글로벌 인권ㆍ시민권 담론과 결합한 비규범적ㆍ비순응적 성적 주체의 시민권 운동은 대개 비이성애적 성적 주체의 비규범성을 탈각하고 스스로를 ‘정상시민’의 범주에 편입시키려는 방향성을 띤다고 진단된다. 하지만 이전까지 전개돼온 성적 시민권 운동에 잠재된 다채롭고도 급진적인 정치적 전망을 돌이켜본다면, 퀴어시민권 운동이 단지 자유주의와 공모하는 개인의 권리운동이 아니라 ‘공통적인 것’을 추구하고 회복하기 위한 급진적인 사회변혁운동이자 해방운동으로 나아갈 단초를 찾을 수 있을 것이다.
Abstract
This article examines the political character of human-rights and citizenship struggles advanced by non-normative and non-conforming sexual subjects in South Korea in the period following democratization. It offers a diachronic analysis of the sexual-citizenship movement that began to consolidate in the 1990s, focusing on declarations of human rights and citizenship issued by subjects variously designated as “homo,” “pervert,” “LGBT,” “sexual minorities,” and “queer,” as well as on their cultural representations. These materials share a set of common features: they articulate demands for social recognition; they contest discrimination and hostility directed toward non-normative and non-conforming sexual subjects; and they call for the inclusion of such subjects as eligible beneficiaries within diverse social-welfare regimes. The trajectory and content of queer-citizenship politics, however, resist any straightforward, linear, or unidirectional characterization. The agendas articulated within sexual-citizenship struggles have been heterogeneous, spanning efforts to correct and educate against social ignorance; claims to social rights such as freedom of expression and the “right to marry” for homosexuals; demands for access to welfare benefits including dependent status under health insurance or eligibility for housing purchase and loan programs; and, at their most radical, aspirations to dismantle heteronormative institutions and challenge the capitalist order itself. Under the contemporary neoliberal regime, sexual-citizenship movements—especially as articulated through global human-rights discourses—are often diagnosed as seeking to shed the non-normativity of non-heterosexual subjects and assimilate them into the category of the “normal citizen.” Yet, revisiting the diverse and radical political imaginaries embedded in earlier phases of sexual-citizenship activism suggests that queer citizenship need not be confined to liberal claims for individual rights. Instead, such movements may constitute the basis for rearticulating queer citizenship as a project of radical social transformation and collective liberation, oriented toward the pursuit and reconfiguration of “the commons.”