규장각 소장 『康寧殿翌日王世子夜讌笏記』의 연대 재검토
Re-examining the Dating of the Gangnyeongjeon Igil Wangseja Yayeon Holgi (康寧殿翌日王世子夜讌笏記) in the Kyujanggak Collection
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초록
본 고는 규장각 소장 『강녕전익일왕세자야연홀기』(康寧殿翌日王世子夜讌 笏記)의 연대(年代) 추정에 문제를 제기하고, 원문에 수록된 절차･음악･정재 기록을 조선 후기 연향 의궤와 교차 분석하여 왕세자 야연의 실제 양상과 연행 시점을 규명하였다. 우선 자료 분석 결과, 기존 해제에서 제시된 1868년(고종 5, 무진)은 왕세자 탄생 이전으로서 ‘왕세자 야연’의 성립 자체가 불가능하며, 왕세자회작･야연이 정례화된 시점은 정해년(1887)부터임을 확인하였다. 더불어 경복궁 강녕전에서의 왕세자 야연은 임진년(1892)에 거행된 것이었음을추정하였다. 『강녕전익일왕세자야연홀기』의 내용을 살펴본바, 왕세자 야연이 1작으로 구성된 소규모 회포(會飽)의 장으로 운영되었고, 각 절차에 ‘수요남극지곡’･ ‘천년만세지곡’･‘수연장지곡’･‘수천춘지곡’･‘만파정식지곡’ 등의 아명(雅 名) 곡이 수반되었으며, 정재는 ‘제수창’･‘무고’ ‘가인전목단’･‘보상무’･‘선유락’･‘향령무’ 등 6종이 연행되었음을 보여준다. 『(정해)진찬의궤』의 왕세자 야연과 비교한 결과, 연향의 규모는 유사하나 의식절차에 수반된 음악의 아명이 4곡만 일치하고 정재도 3종만 동일하여 연행 시기가 상이함을 확인하였다. 반면 『(임진)진찬의궤』의 왕세자 야연은 장소(경복궁 강녕전), 절차, 음악･정재 구성, 그리고 ‘익일왕세자야연’이라는 분류 체계까지 실질적으로 일치하였다. 요컨대 고종대 왕세자 야연은 1887년(고종 24)부터 본격화되었으며, 『강녕전익일왕세자야연홀기』의 연대는 해제에 기록된 무진년(1868)이 아닌 임진년(1892)로 판단된다.
Abstract
This study re-examines the dating of the Kyujanggak manuscript Gangnyeongjeon Igil Wangseja Yayeon Holgi (康寧殿翌日王世子夜 讌笏記) by analyzing its procedural, musical, and choreographic entries in cross-comparison with late Joseon uigwe for court banquets. First, internal evidence indicates that the date proposed in the existing catalog note—1868 (Gojong 5, mujinnyeon)—precedes the birth of the crown prince and thus makes a “Crown Prince night banquet” impossible; moreover, Crown Prince hoejak and yayeon became routinized only from 1887 (jeonghae). The data further suggest that the Crown Prince yayeon held at Gangnyeongjeon, Gyeongbokgung, took place in 1892 (imjin). The Holgi shows the event as a small-scale convivial gathering centered on a single round of libation (il-jak), with each ritual step accompanied by pieces bearing elegant titles (amyŏng), including Suyo Namgeuk Jigok, Cheonnyeon Manse Jigok, Suyeonjang Jigok, Sucheonchun Jigok, and Manpa -jeongsik Jigok, and with six dances performed: Jesuchang, Mugo, Gainjeon Mokdan, Bosangmu, Seonyurak, and Hyang -nyeongmu. A comparison with the Crown Prince yayeon in the Jeonghae Jinchanuigwe shows similar overall scale but concordance in only four musical amyŏng and three dances, indicating a different performance date. By contrast, the Imjin Jinchanuigwe matches the Holgi in venue (Gangnyeongjeon, Gyeongbokgung), sequence of procedures, musical and choreographic lineup, and the classification “Igil Wangseja Yayeon.” In sum, Crown Prince night banquets were instituted from 1887 (Gojong 24), and the performance recorded in the Holgi should be dated to 1892 (imjin), not 1868 (mujin). The study underscores the value of Holgi–uigwe cross-reading for precise source dating and for strengthening the evidentiary reliability of primary materials.