김유신(595~673)활동의 사상적 배경
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초록
김유신은 전투에 나가서는 장수로서 조정에 있으면서는 재상(出將入相)으로 활 동한 一統三韓의 주역이었다. 그는 확고한 사상적 배경 하에 활동하였을 것이다. 이에 이미 그의 신앙이 미륵신앙이라는 고찰과, 그의 사상이 유학적인 배경이었다는 견해, 그리고 도 교 방술가적인 배경이었다는 연구가 있었다. 이렇게 그는 사상적으로 다양한 면모를 지닌 이로 밝혀진 것이다. 그런데 그의 활동상을 세밀히 살펴 본 결과 유․불․도의 측면과 함께 다음과 같은 내용의 사상적 배경을 밝힐 수 있었다. 김유신은 성장하면서 세 부류의 영향을 받았다. 하나는 그의 이름이 지어지게 된 중국 庾 信의 영향, 둘은 臨戰無退의 영향, 셋은 병법서의 수련이다. 특히 임전무퇴는 그가 가훈으로 까지 정하여 실천하였던 덕목이었다. 그는 스스로 충과 효로서 기약을 하여 싸움에 나아가 서는 물러서지 않을 것을 맹서하였고, 당시 신라의 장졸들에게 그 실천이 역설되었던 내용 이다. 그는 무장으로서 손무병법과 위료병법 등 병술서에 달통하여 그의 활동에 이를 활용 하였다. 즉 김유신은 임전무퇴의 정신으로 무장하고 구체적인 병법들에 달통함으로써 훌륭 한 장수로서의 면모를 갖출 수 있게 되었다. 그는 무열왕과 문무왕을 섬기면서 군령권을 가 진 대장군으로서 결과적으로 일통삼한이라는 꿈을 이룬 것이다. 김유신이 살았던 시대는 수나라에서 당나라로 국제적 환경이 요동치던 때였다. 그의 젊은 시절은 주로 수나라가 중국을 지배할 때였다. 그는 특히 수유학승 원광법사의 영향을 강하 게 받았다. 그는 탄생에서부터 『개황록』에 이르기까지 수나라와의 관련성이 보이고 있다. 그의 가문과 관련하여 전해오는 『개황록(력)』은 수나라 문제의 연호 개황을 따서 편찬한 책 이기 때문이다. 또한 그는 원광법사 등 수유학승의 영향을 받았을 뿐 아니라 원효 등 반당의식이 투철하였던 인물들과도 유대를 가지고 있었다. 김유신 역시 혼란한 국내외적인 정세 속에서 신라를 지키고자 하는 결의가 강하였다. 수대의 유학승 등의 영향을 받아 이룬 그의 사상적 무장이 이후 나당연합과 전쟁에 있어 신라를 보위하는 자주적인 모습으로 나타나게 된 것이다.
Abstract
Kim Yoo Shin, as a commander in the war and a prime minister in the government, was a hero in the unification of three ancient Koreas. Undoubtedly, he acted under his strong faith. Thus, many existing studies indicate that the background of his thought is “Mireuk religion”, Confucianism, and Taoism. In fact, his thought has the various backgrounds. However, when I examined minutely his activities, I could find other backgrounds of his thought in addition to those indicated in the existing studies . Kim Yoo Shin, by growing into a man, was influenced by the three elements. The first was the influence by “Yoo-Shin” in China. For instance, his name was taken from Chinese “Yoo-Shin.” The second was the spirit of “knowing no retreat at a battlefield.” The third was the study of the various tactics. In particular, “knowing no retreat at a battlefield” was the most important virtue in his family precepts. He pledged the spirit of “knowing no retreat at a battlefield”, on the basis of loyalty and filial piety. This spirit was emphasized to the Shilla soldiers. Also, he was well versed in the various tactics such as “Son-Moo Tactics” and “Weeryo Tactics.” Therefore, he could be a great commander. Finally, he realized his dream for the unification of three ancient Koreas by serving “King of Muyul” and “King of Munmu.” The era where he lived was a transitional period from Soo dynasty to Dang dynasty. When he was young, Soo dynasty ruled the mainland of China. Therefore, he was deeply influenced by “Wonkwangbupsa” who studied in Soo dynasty. His story is actually closely related to Soo dynasty when we see the record about his birth and the 『Gaewhangrok』 where his family stories are explained. The 『Gaewhangrok』 is a book published by taking its title from the reign-style of the “Emperor of Moon” in Soo dynasty. Moreover, he was influenced by the Buddhist priests including “Wonkwangbupsa” and had close relationships with “Wonhyo” who was characterized as the intellectuals who disliked Dang dynasty. Kim Yoo Shin really wanted to protect Shilla when his country was domestically and internationally plunged in confusion. In sum, his thought influenced by the Buddhist priests who studied in Soo dynasty was connected to the independent spirit to protect Shilla in the coalition and the war between Shilla and Dang.
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