신라 비구니 僧伽와 都唯那娘
Silla's Buddhist Nun Sangha and Chief Buddhist Nun (都唯那娘)
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본고는 신라에서 비구니 승가가 성립하는 과정과 영흥사의 관계, 그리고 비구니 僧官인 都唯那娘과 阿尼의 관계를 밝히는 것을 목표로 하였다. 이를 위해 먼저 영흥사가 비구니 사찰로서 흥륜사와 동시기에 창건된 이유를 법흥왕비의 출가와 불교 계율에서 찾아보았다. 즉 법흥왕비가 출가한 후, 다시 비구와 비구니 각각 10師로부터 계를 받는 공식적 출가는 진흥왕 5년(544) 흥륜사와 영흥사의 완공, 국가의 출가 허락 등이 이루어진 후 이루어졌을 것으로 보았다. 이는 진흥왕 5년~동왕 14년 신라와 백제의 긴밀한 관계 속에서 백제 교단의 도움으로 이루어졌을 것이다. 진흥왕비도 출가한 후 영흥사에 머물렀던 것으로 보아, 신라에서는 비구니승가가 영흥사를 중심으로 성립, 운영되었다. 그 때문에 신라 中代에도 국가가 관리하는 寺院成典이 설치되었다. 그리고 영흥사는 하대에도 奉德寺 등과 함께 창녕 인양사의 佛事에 시주할 정도로 도읍의 중요 사찰이었다. 다음으로 신라 불교계에 영향을 준 중국 서진~남조 불교계에서 나타나는 阿尼의 용례가 모두 비구니를 가리키는 것임을 확인하였다. 그리고 신라에서도 아니는 비구니를 가리킨다. 따라서 『삼국사기」의 “도유나랑 1인 아니”는 도유나랑 1인이 비구니 중 임명되었음을 전해준다. 진흥왕 12년(551) 고구려 승려 혜량을 흥륜사 寺主, 곧 國統으로 삼으면서, 비구니 사찰 영흥사를 대표하는 승려에게 도유나랑을 맡겼을 것이고 법흥왕비가 임명되었을 가능성이 크다. 당시 도읍에는 국가적 사찰로 흥륜사와 영흥사만 존재했기 때문이다.
Abstract
This paper aimed to clarify the process of formation of Buddhist nun Sangha in Silla, the connection between Sangha and Yeongheungsa Temple, and the relationship between Chief Buddhist Nun, an abbot administrator, and ‘A-ni’ based on the previous research. First, the reason why Yeongheungsa Temple was established around the same time of the construction of Heungnyunsa Temple was attributed to entering the priesthood of Queen Beopheung and Buddhist precepts. It was assumed that becoming a nun which required to receive the precepts from 10 Buddhist monks and nuns was fulfilled after she entered the priesthood. In other words, Queen Beopheung was able to officially become a nun after Yeongheungsa Temple and Heungnyunsa Temple were built in the 5th year of King Jinheung's reign, and government allowed her to enter the priesthood. This was possible with the help of Baekje's Buddhist order with the Silla-Baekje relations from the 5th to 14th year of King Jinheung's reign. In that Queen Jinheung also stayed at Yeongheungsa Temple after she became a nun, Silla's Buddhist nun sangha seemed to be formed and operated with Yeongheungsa Temple as its center. For this reason, Monastery Organization Board was founded in the middle period of Silla. Secondly, it was confirmed that various records of “A-ni” in the Buddhist texts from the Western Jin to Southern dynasties which influenced Silla's Buddhism indicated a Buddhist nun. In Silla, “A-ni” also refers to a Buddhist nun. Therefore, “chief Buddhist nun and A-ni” in Samguk Sagi means that one chief Buddhist nun was appointed among Buddhist nuns. When Monk Hyerang from Goguryeo became a head abbot of Huengryunsa Temple, namely the chief abbot of state, it is highly likely that chief Buddhist nun took charge of Yeonghugnsa Temple, a representative temple of a Buddhist nun. In this context, it is highly probable that Queen Beopheung was appointed as a chief Buddhist nun at the time because there were only Huengryunsa Temple and Yeonghugnsa Temple as state-run temples in the capital of Silla.
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