『논어』 仁개념의 재해석
The Reinterpretation of Ren(仁) - Concept in Confucian analects
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초록
儒家는 그 명칭이 시사하듯이, 어느 학파보다도 인간이란 무엇인가 하는 점에 중점을 두고, 인간일반의 이념을 정립하고, 인간이 자기완성을 하도록 배우고 가르치는 데에 심혈을 기울였다. 공자는 仁개념을 인간일반의 이념으로 최초로 정립하고, 그 실천에 정진하도록 제자들을 가르친 인물이라고 할 수 있다. 이 논문은 『논어』에 나타난 공자의 仁개념 정립과 실천원리에 대해 원문에 근거를 두고 재해석을 시도한다. 이를 위해서 우리는 먼저 공자 이전의 문헌인 『시경』과 『서경』에 나타난 仁개념의 용례 및 仁字의 어원을 살피는 것에서 출발하였다. 여기서 필자는 기존의 연구결과를 정리하는 동시에, 그 동안 간과되었던 『고문상서』에 나타난 仁개념의 용례 또한 살펴봄으로써 하나의 보완을 시도하였다. 본론 첫 장에서는 공자가 仁을 대해 정의를 시도한 구절들을 유형별로 나누고, 일견 상호 모순적으로 보이는 다양한 진술들이 어떻게 조화를 이루는가 하는 점에서 주안점을 두고 살펴보았다. 본론의 두 번째 장은 공자가 제시한 仁개념의 실천원리를 학문적 도덕론이 성립하기 위한 조건을 염두에 두면서, 1)孝悌, 2)克己復禮, 그리고 3)恕의 원리 등에 대한 심층적인 해설을 시도함으로써 공자 仁개념의 실천원리가 도덕이 성립하기 위한 조건을 충족한다는 점을 재조명하려고 시도하였다. 마지막 결론에서는 앞의 서술 내용을 요약하면서, 공자의 仁개념에 대한 새로운 보완적 해석을 시도하였다.
Abstract
This Article's aim is to re-interpretate Ren(仁)-Concept in Confucian analects. The key concept of confucianism is Ren(仁). Confucius first established Ren(仁) as universal Virtue. Confucius said, "If a man bo the virtue proper to humanity(仁), what has to do with the rites of propriety(禮)?". Confucius said also, "my Way is that of all-pervading unity(一以貫之)". Confucius's key concept of human path is realization of Ren(仁:humanness). Confucian analects's aim is to articulate the ideas and methodology of realization of Ren(仁). Confucius reestablished a concept Gentleman(君子). Gentleman(君子)'s path is realization of Ren(仁:humanness). Gentleman's human relationship is none other than conscientiousness(忠) and altruism(恕). Yuyak said, "Filial piety(孝) and fraternal submission(悌), are they not the root of all benevolent action(爲仁)?" conscientiousness and altruism(忠恕) & Filial piety and fraternal submission(孝悌) is practical principle of Ren(仁).
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