新羅 石造浮屠와 中國 唐代 僧墓塔의 比較 硏究
Compared the Stone Stupa in Silla with the Dang’s Priest Stupa in China
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중국은 남북조시대를 거쳐 隋·唐代에 들어와 佛舍利塔의 건립뿐만 아니라 僧墓塔의 건립이 일반화된다. 특히 唐代는 다양한 재료와 다채로운 양식의 僧墓塔이 건립되었다. 新羅는 이러한 唐代의 영향을 받아 9세기 전반경 禪宗의 성행과 함께 石造浮屠가 건립된다. 이와 같이 新羅가 당나라 불교문화의 영향을 받아 석조부도를 건립하는 새로운 문화가 본격화되었음에도 불구하고 중국 唐代 僧墓塔에 대한 소개 및 연구는 미진한 실정이다. 또한 신라 석조부도와 唐代 僧墓塔의 비교 및 차이점에 대한 연구는 거의 없다. 이에 따라 신라 석조부도의 발생 배경과 시원 양식 등을 고찰하기 위하여 당대 승묘탑을 간략하게 설명하였다. 그리고 이를 바탕으로 신라 석조부도와 당대 승묘탑이 갖는 공통점과 차이점에 대하여 비교해 보았다. 중국은 한국에 비해서 다양한 재료와 양식의 僧墓塔이 건립되었으며, 그 규모와 수량에 있어서는 차이를 보이고 있다. 唐代 僧墓塔의 시원 양식은 목조건축물의 결구 수법과 양식이 강하게 작용하였으며, 그러한 조형물을 번안하는 과정에서 僧墓塔만의 독특한 양식이 성립되었다. 그래서 일부 唐代 僧墓塔의 경우 新羅 石造浮屠와 친연성을 보인다. 중국 唐代의 僧墓塔들은 처음에는 평면 사각형이 주류를 이루었지만 점차 다양한 평면들이 등장하였으며, 層數도 단층에서 고층까지 다양한 양상을 보이고 있다. 대표적인 僧墓塔 樣式으로는 樓閣型, 亭閣型, 單層 檐型, 多層 檐型, 磨崖塔型을 들 수 있다. 이중에서 亭閣型 僧墓塔은 木造建築的 요소가 강하게 반영되어 있어 신라 석조부도의 塔身部와 양식적으로 강한 친연성을 보이고 있어 주목된다. 唐代의 僧墓塔들은 新羅 石造浮屠와 마찬가지로 사후 기념적인 성격의 조형물이며, 경내를 벗어난 지점에 배치되며, 주인공의 살아생전 행적을 塔銘으로 남기며, 탑신부가 목조건축적 요소를 다분히 내포하고 있으며, 상륜부가 화려하게 조성된다. 그러나 新羅의 石造浮屠는 그 규모나 양식이 佛舍利塔과는 분명하게 구분되지만 唐의 僧墓塔은 크게 구분되지 않고 건립되는 경우가 많았다. 이러한 점은 新羅와 唐의 확연한 차이점이다.
Abstract
As China has gone through the era of Southern and Northern Dynasty along its path and when it reached the era of Su and Dang, building priest stupa as well as building Pagoda became general trend in building stupa. Particularly Dang had built priest stupa from various kinds of materials and those were built in different styles as well. Silla has built stone stupa influenced by such Dang’s style during the earlier of 9th century along with the prosper of Sun–Jong. However, although Silla has adapted and spread the new culture of building stone stupa, which is influenced by Dang’s buddhism, apparently researches and introductions about Dang’s priest stupa in china are in slow progress and not being studied enough. In addition, we can barely find researches on comparing or contrasting stone stupa and Dang’s priest stupa. Therefore, considering such unfortunate conditions, in the next part I have explained shortly about Dang’s priest stupa to inquire into the building backgrounds of Silla’s stone stupa and original style. Also, based on these studies I have compared and made a contrast between Silla’s stone stupa and Dang’s priest stupa.30 In comparison to Korea, China built various styles of priest stupa made of different kinds of materials and there are differences in the size and numbers of the stupa. Dang’s priest stupa’s style was strongly affected by the setting ways in creating wood–made buildings and unique style of priest stupa was developed through the process of imitating such kind of sculptures. That is why some of Dang’s priest stupa strongly resemble Silla’s stone stupa. Dang’s priest stupa in China had mainly plane rectangle shapes but gradually had more diverse shapes with various stories from a single story to higher stories. Particularly Pavilion Style Stupa is strongly alike Silla’s stone stupa Body part in terms of style since it has strong characteristic as a wood–made sculpture. Dang’s priest stupa symbolize of hoping for the good after life, which is why it is placed outside of the grounds and leave the person’s path of life as the name of the stupa. Moreover, body part has characteristics of a wood–made style sculptures well enough whereas top part is rather fancier. Silla’s stone stupa is distinctively distinguishable with Pagoda in terms of the size and style whereas Dang’s priest stupa were not built specifically in different ways. This aspect is definitely a clear difference between Silla and Dang’s stupa.
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