대순진리회 순례지 조성과 문화관광적 함의 : 강증산 생가터의 고증ㆍ복원을 중심으로
The Development of Daesoon Jinrihoe’s Pilgrimage Sites and Their Implications for Cultural Tourism: Focusing on the Verification and Restoration of Kang Jeungsan’s Birthplace
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초록
순례는 전통적으로 종교적 의례에서 시작되었지만, 현대에 들어 문화관광과 융합되며 다양한 형태로 전화해왔다. 근대 이전 한국에서는 일부 엘리트 종교인을 제외하면 성지순례의 전통이 거의 없었으며, 불교의 경우 참선과 명상에 중점을 둔 선불교 전통이 이동과 고행을 통한 깨달음이라는 순례의 대중적 확산을 제한하는 요인으로 작용했다. 이러한 배경 속에서 근대에 접어들며 다양한 종교적 관습이 새로운 형태로 뿌리내리기 시작했다. 18세기에 한국에 전파된 기독교는 박해를 극복하며 주요 종교로 자리 잡았고, 2000년대 이후 여러 지자체와 협력하여 170여 곳의 성지를 연결하는 순례 프로그램을 구축하였다. 이는 신도들뿐만 아니라 일반 방문객에게도 문화유산을 체험하고 상징적 유대를 형성할 기회를 제공한다. 오늘날 순례는 종교적 의식을 넘어 지역 경제 활성화의 핵심 동력으로 활용되고 있다. 지자체들은 경쟁적으로 순례길을 조성하여 이를 문화 자원화하고, 종교단체들은 이를 통해 신앙심을 고취하며 종교공동체의 결속을 다지고 있다. 특히, 신종교인 대순진리회는 지자체와의 협력을 통해 신앙의 중심인 강증산의 탄생지를 기반으로 성지와 순례길 조성에 적극 나서고 있다. 이러한 변화는 순례가 종교적 경계를 넘어 문화정책과 관광산업과 긴밀히 연결되고 있음을 보여준다. 본 연구에서 다루는 대순진리회 순례지 조성의 핵심은 강증산 생가터의 고증과 복원 과정에 있으며, 이 생가터를 중심으로 한 선형적 순례지 개발의 의의와 과제를 중점적으로 분석한다. 이를 위해 대순진리회의 순례지 조성과 성지화 과정, 그리고 지역 문화관광정책과의 연계성을 분석하며, 순례가 지역 활성화와 종교적 연대에 기여하는 방식을 고찰한다.
Abstract
Pilgrimage, which traditionally began as a religious ritual, has transformed in modern times by merging with cultural tourism and evolving into diverse forms. In premodern Korea, pilgrimage traditions were virtually absent except among a small group of elite religious practitioners. In particular, the Seon (Zen) Buddhist emphasis on meditation and contemplation limited the popularization of pilgrimages to act as a practice of progress towards enlightenment through travel and asceticism. Within this cultural background, new forms of religious practice began to take root in the modern era. Christianity, introduced to Korea in the eighteenth century, overcame persecution to become a major religion, and since the 2000s, it has collaborated with local governments to establish pilgrimage programs connecting more than 170 sacred sites. These programs provide not only believers but also general visitors with opportunities to experience cultural heritage and build symbolic bonds. Today, pilgrimages have moved beyond the sphere of religious rituals to serve as a vital driver of local economic revitalization. Municipalities compete to develop pilgrimage routes as cultural resources, while religious organizations use them to inspire faith and strengthen communal bonds. In particular, the new religion Daesoon Jinrihoe has actively engaged in constructing sacred sites and pilgrimage routes centered on the birthplace of Kang Jeungsan, the focus of its faith, in cooperation with local governments. Such developments demonstrate that pilgrimages now extend beyond religious boundaries and are closely tied to cultural policy and the tourism industry. The purpose of this study is to examine how pilgrimages in Korea have expanded from a form of religious practice into a resource for cultural heritage and tourism. To this end, it analyzes the construction and sacralization of Daesoon Jinrihoe’s pilgrimage sites and their connections with regional cultural tourism policies, exploring how pilgrimages contribute to both local revitalization and religious solidarity.