함석헌과 간디의 종교관 비교 : [바가바드기타]에 대한 해석을 중심으로
A Comparison of Religion Views of Ham Sukhun and Gandhi-On their Interpretations of Bhagavadgitā
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초록
전쟁 이야기인 『바가바드기타』를 폭력이 아니라 비폭력으로 해석한 간디의 독자성은 그의 비폭력사상의 근본을 형성했지만, 함석헌의 『바가바드기타』 해석에는 비폭력과 관련된 논의가 거의 없다. 간디가 『바가바드기타』를 해석한 이유는 종교나 사상의 차원에서 그 책을 최고로 보았을 뿐 아니라 자신의 비폭력주의를 그 책이 구현한다고 생각하고, 그 책에 대한 새로운 해석을 통하여 식민지 상황에서 멸시된 인도의 문화적 전통을 재흥하며, 독립을 쟁취하고자 한 점 등에 있었다. 반면 함석헌에게는 그 해석의 이유가 명확하지 않았다. 간디와 마찬가지로 그 책을 최고로 보았음이 분명하지만 간디와 함께 강조한 비폭력주의를 간디처럼 그 책에서 찾지 않았고, 한국의 냉전 현실에서의 필요성이나 새로운 의미도 강조하지 않았다.
Abstract
Bhagavadgitā is a story of war, but Gandhi interpreted it as a story of non-violence. Such originality of his analysis of Bhagavadgitā formed the foundation of his thought of non-violence. But Ham Sukhun's interpretation was not related to non-violence. Gandhi thought that Bhagavadgitā embodied his non-violence thought, and tried to revive India's cultural tradition which was disregarded in colonial situation and to get independence of India from United Kingdom. But the reason of Ham's interpretation was not clear. Ham did not seek non-violence thought from Bhagavadgitā, and did not emphasized the need of non-violence or new meaning in Korean situation.
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