중국 동북 지역과 한반도 원개형동기의 부장 양상 및 기능과 성격
The Burial Aspect, Function and Character of Round Cover Bronze Vessels of Northeastern China and the Korean Peninsula
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초록
원개형동기는 넓게 보아 경면이 오목한 요면경에 속하지만, 빛의 반사와 상 맺힘 등이 일반적인 동경과 전혀 다르다는 점을 고려할 때 독립적인 특수성이 인정된다. 여기에서는 이러한 점들을 고려하여, 거울류 청동기를 정면이 평면인 동경, 호면인 경형동기, 요면인 원개형동기로 구분하였다. 원개형동기는 뉴 위치를 절대적인 기준으로 할 때, A형(중심뉴형), B형(중연뉴형), C형(변연뉴형)으로 대분류되는데, A형은 기원전 9～7세기 노합하 유역을 중심으로 한 하가점상층문화권과 십이대영자문화 노호산하 유역권, B형은 심양시 일원의 정가와자유형, C형은 한반도 중서부 지역에만 분포하고 있다. 원개형동기는 하가점상층문화와 십이대영자문화 노호산하 유역권에서는 동경보다 한 등급 낮은 의기이자 위세품으로 수장층의 요대에 착장되어 사용되어졌고, 정가와자유형에서는 의기류에서 탈락되어 수레 전면 난간에 착장되어 있는 고급 수레장식품으로 사용되어졌으며, 남성리유형에서는 신성 공간의 수직 벽체에 걸어 놓고 경배하는 의기로 사용되어졌다. 이러한 변천은 각 청동기사회의 사회문화적 분위기의 변화에 따른 것인데, 남성리유형은 그 직전까지 청동기가 희소하였던 까닭에 정가와자유형의 일부 청동기를 의기화하는 가운데 원개형동기 또한 의기화된 것으로 여겨진다.
Abstract
The round cover bronze vessel, seen from a wide perspective belongs to the indented surface mirror with a indented surface, but considering that the reflection of light and image is completely different from common bronze mirrors it is recognized as having its independent peculiar characteristics. In consideration of these characteristics, mirror type bronze vessels have been classified into bronze mirrors with flat surfaces, protruding mirror type bronze vessels and indented round cover bronze vessels. The round cover bronze vessel, with the location of the handle as an absolute criteria, have been classified into the A(centrally located handle), B(handle located in the center of the periphery) and C(peripherally located handle) types. The A type is distributed in the upper Xiajiadian cultural sphere of the Laohahe river area and the Laohushanhe river area of the Shiertaiyingzi culture during the B.C. 9th-7th century, the B type in the Zhengjiawazi type of the Shenyang area and the C type is distributed only in the central and western parts of the Korean peninsula. The round cover bronze vessel, in the upper Xiajiadian culture and Shiertaiyingzi culture in the Laohushanhe river area, was used as a ceremonial vessel one grade lower than bronze mirrors and was a prestige good that was worn on the belts of the ruling class, in the Zhengjiawazi culture it was no longer used as a ceremonial vessel but was used as a high-class chariot ornament attached to the front handrail of the chariot and in the Nanchengli type culture it was hung on the vertical wall of a sacred area and worshipped as a ceremonial vessel. These transformations occurred according to the socio-cultural changes of each bronze age society and in the case of the Nanchengli culture, because bronze vessels had been scarce until that time, the round cover bronze vessel was used as a ceremonial vessel in the process of using certain Zhengjiawazi bronze vessels as ceremonial vessels.
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