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요동반도 지역 청동기시대 묘제의 지역성과 그 의미 - 고인돌문화와의 상호작용을 중심으로

The Locality and Implications of Funerary Rituals of the Bronze Age in the Liaodong Peninsula Region: Focusing on the Interaction with Dolmen

오대양
동북아역사재단 (Northeast Asian History Foundation)|2023.12|동북아역사논총 (Dongbuga Yeoksa Nonchong)|제82호|pp. 63-111|DOI 10.23037/dyn.2023..82.002

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요동반도지역청동기시대묘제고인돌문화비파형동검문화쌍방문화강상문화Liaodong Peninsula AreaBronze Age TombsDolmen cultureMandolin-shaped Bronze Dagger CultureShuangfang CultureGangshang Culture
주제분류역사학

초록

이 글은 요동지역 청동기시대문화의 전개상에 반영된 주요 묘제의 변화상에 집중하여, 지역별 문화유형의 특징 및 그것을 향유한 지역 공동체 간의 상호작용과 그 의미를 고찰한 것이다. 특히 요동반도 지역 청동기시대 묘제의 형식 특징 및 그의 분포권역에서 일정한 차이-지역성의 문제-가 발생된 원인을 각 묘제의 문화적 배경과 연동하여 구체적으로 살펴보았다. 아울러 거석덮개(고인돌)를 활용한 무덤제사와 의례활동 등에서 예상되는 신앙체계의 한 양태로서 단일 묘역(성소) 내 여러 성격의 묘제가 복합된 공동묘역이 형성되는 배경에는 공동의 조상을 대상으로 하여 제 집단의 결속을 다지고자 한 시대적 배경도 간략히 되짚어보았다. 그러한 공동묘역 내 제사의례의 중심성은 외형적 특수성 및 주변과의 경관적 효과를 고려하여 배치된 탁자식 고인돌에 부여되었을 것으로 이해하였다. 이는 결국 요동반도의 벽류하유역에서 지역화된 초대형 고인돌의 존재성, 나아가 그것에 부여되었을 제사·의례적 기능이 요동 북부지역으로 확장된 결과로도 볼 수 있다. 이러한 시대적 동인은 문화배경이나 신앙적 계통을 달리하였던 요서계 십이대영자문화의 확장(정가와자유형의 전개) 속에서 그동안 기층문화(묘제와 장속)를 공유해온 토착 제 집단의 결속을 초래하였고, 이는 결국 거석덮개에 기반한 무덤제사(조상숭배)를 공유하거나 이를 강조(시조신앙)하는 방식으로서 지역적·혈연적 기반이 부각되는 집단 정체성-공동체적 이데올로기-이 형성되는 배경으로 이해한다. 결론적으로, 그것은 사서에서 예나 맥, 혹은 예맥으로 표현되었던 요하유역 일대 토착집단의 형성과정 및 한국사의 초기국가로서 고조선이나 부여의 성립과정과 맞물려 이해해도 좋을 듯하다.

Abstract

This article focuses on the changes in major funerary rituals during the Bronze Age in the Liaodong region. It examines the characteristics of regional cultural types and the interactions and implications among local communities that practiced them. In particular, the study delves into the formal characteristics of Bronze Age funerary rituals in the Liaodong Peninsula. It also explores the causes of certain differences in their distribution areas, addressing the issue of locality in particular, in conjunction with the cultural background of each funerary ritual. Communal cemeteries, a combination of different types of cemeteries within a single site, emerged as part of a belief system associated with funerary rituals and ritual activities utilizing megalithic covers (dolmens). This study briefly reviews the historical background of these practices, emphasizing the strengthening of group cohesion through common ancestors. The core of the rituals in such cemeteries likely centered on table-type dolmens, considering their external specificity and the landscape effect on the surrounding area. This phenomenon may be a consequence of the presence of localized giant dolmens in the Biliu River Basin of the Liaodong Peninsula and the extension of their ritual and ceremonial functions to the northern Liaodong region. These motivators led to the cohesion of indigenous groups sharing a substrate culture amidst the expansion of the Shiertaiyingzi Culture of the Liaoxi region. This cohesion fostered a group identity that emphasized regional and kinship bases by sharing or emphasizing funerary rituals based on a megalithic cover of dolmens. In conclusion, this study can be linked to the process of formation of indigenous groups in the Yoha basin, historically represented as Ye (穢), Maek (貊), or Yemaek (濊貊). It also relates to the establishment process of Gojoseon or Buyeo as the earliest states in Korean history.

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