명재 윤증의 교육사상에 대한 일고찰
Study on Myeongjae Yun, Jeung’s Educational Thoughts
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구에서는 명재 윤증의 교육사상을 체계적으로 도출한다는 목적 아래 논의를 진행하였다. 그의 교육사상은 크게 세 가지로 구체화되는 바, ① 첫 번째는 교육과 공부의 필요성으로, 외물에 휩쓸려 주체성을 상실해서는 안 되며 이를 위해서는 ‘내중외경(內重外 輕)’의 자세로 교육과 공부에 임해야 한다는 것이다. ② 두 번째는 교육과 공부의 방법으로, 그 요지는 ‘항상됨[恒常]’이며 이것이 가장 잘 녹아 있는 것이 윤증의 독서법이다. 그는 책을 스승과 친우를 맞이하는 자세로 대하되, 융통성 있게 독서해야 하며, 독서한 내용은 반드시 실천을 염두에 두어야 한다고 보았다. 또한 독서를 하다가 막힌 곳이 생기면그 막힌 곳을 풀기 위해 노력해야 하고, 순서에 따라 독서해야 하며, 나이에 따라 폭넓게읽는 방식으로부터 요약해서 읽는 방식으로 독서 방법을 전환해야 한다고 보았다. ③ 세번째는 ‘책선(責善)’을 통한 스승상의 확립으로, 윤증은 책선의 범위를 매우 확장시켜 실천하였는데 관련 대상에는 스승도 포함되어 있다. 본 연구에서는 이 같은 윤증의 교육사상이 현대를 살아가는 우리들에게 다음과 같은 교육적 시사점을 제공한다고 주장하였다. ① 첫 번째는 교육의 무게중심을 외면에서 내면으로 전환해야 한다는 것이다. ② 이어서 두 번째는 지켜야 하는 보편적 가치의 존재와그 실천의 중요성을 가르쳐야만 한다는 것이다. ③ 끝으로 세 번째는 제자의 근거 있는비판은 수용하는 자세를 보여주는 것도 스승이 갖추어야 할 덕목 중 하나라는 것이다
Abstract
The purpose of this study is to systematically derive educational thoughts of Myeongjae Yun, Jeung. His educational thoughts can be embodied in three main points. The first is the need for education and study. In order to avoid losing one’s identity due to outside standards, one should engage in education and study with a heavy inside and light outside standards. The second is the method of education and study. The key is always to follow the basic rules to be followed, and the best example is the reading method proposed by Yun, Jeung. The third is the establishment of a teacher’s image by encouraging the right thing and by reprimanding the wrong thing. Yun, Jeung has expanded and implemented the scope of application of this method, including his teacher. In this study, Yun, Jeung’s educational thoughts can provide the following educational implications for us living in the modern world. The first is to shift the focus of education from the outside to the inside. Nextly, the second is to teach the existence of universal values and the importance of their practice. Lastly, a teacher should be able to accept the reasonable criticism his student make.
참고문헌 (31)
- "論語", ~
- 尹拯, "明齋遺稿", ~
- 尹拯, "국역 명재유고 3" (2009), 한국고전번역원
- 尹拯, "국역 명재유고 4" (2009), 한국고전번역원
- 尹拯, "국역 명재유고 5" (2009), 한국고전번역원
- 尹拯, "국역 명재유고 6" (2008), 한국고전번역원
- 尹拯, "국역 명재유고 7" (2009), 한국고전번역원
- 尹拯, "국역 명재유고 11" (2011), 한국고전번역원
- 고려대학교 민족문화연구원 한국사상연구소, "자료와 해설 한국의 철학사상" (2010), 예문서원
- 박남기, "최고의 교수법" (2017), 쌤앤파커스
- 허숙, "교사의 재발견" (2016), 학지사
- 김민재, "사도(師道)⋅존사(尊師)의 유가적 전통이 지니는 초등도덕교육적 함의", 초등도덕교육, (45), pp.1~28 (2014), 한국초등도덕교육학회[DOI]
- 김세정, "명재 윤증과 서계 박세당의 학문과 교유(交遊) 관계", 동서철학연구, (42), pp.115~143 (2006), 한국동서철학회
- 김용흠, "肅宗代 前半 懷尼是非와 蕩平論 －윤선거･윤증의 논리를 중심으로－", 한국사연구, (148), pp.75~113 (2010), 한국사연구회
- 김용흠, "조선후기 사상사에서 명재 윤증의 위상", 민족문화, 37(37), pp.7~37 (2011), 한국고전번역원[DOI]
- 김용흠, "'당론서(黨論書)'를 통해서 본 회니시비(懷尼是非)-『갑을록(甲乙錄)』과『사백록(俟百錄)』비교−", 역사와 현실, (85), pp.111~175 (2012), 한국역사연구회
- 리기용, "명재 윤증의 학문연원과 가학" (2006), 예문서원
- 리홍군, "명재 윤증의 유학사상과 그 현대적 의미", 유학연구, 26, pp.81~106 (2012), 유학연구소[DOI]
- 백종석, "맹자철학에서 권도(權道)의 철학적 해석", 철학논집, 16, pp.93~113 (2008), 철학연구소[DOI]
- 송수진, "조선시대 자녀교육의 한 사례: 윤증의「여자행교(與子行敎)」를 중심으로", 한국교육사학, 36(3), pp.83~106 (2014), 한국교육사학회[DOI]
- 송수진, "명재 윤증의 교육사상 검토", 인격교육, 12(1), pp.41~60 (2018), 한국인격교육학회[DOI]
- 심수진, "우리는 얼마나 행복할까?", KOSTAT 통계플러스, (가을) (2018), 통계청 통계개발원
- 오종일, "유학사상의 ‘경’과 ‘권’", 동양철학연구, (24) (2001), 동양철학연구회
- 이우진, "조선시대 사림(士林)의 스승담론 연구 -사설류(師說類) 분석을 통해-", 한국교육사학, 36(1), pp.33~50 (2014), 한국교육사학회[DOI]
- 이은순, "명재 윤증의 생애와 사상" (2001), 충남대학교 유학연구소
- 이형성, "明齋 尹拯에 대한 後代 評價와 追崇", 유학연구, 20, pp.127~158 (2009), 유학연구소[DOI]
- 한지희, "魯西 尹宣擧의 責善之道－懷尼是非의 원인과 관련하여－", 조선시대사학보, (75), pp.339~367 (2015), 조선시대사학회
- 한지희, "명재明齋 윤증尹拯의책선지도責善之道와 붕당 인식", 국학연구, (34), pp.667~707 (2017), 한국국학진흥원[DOI]
- 황수영, "명재 윤증의 수양론을 통해 본 선비정신", 동서철학연구, (84), pp.171~188 (2017), 한국동서철학회[DOI]
- 황의동, "宋時烈과 尹拯의 갈등과 학문적 차이", 동서철학연구, (40), pp.169~190 (2006), 한국동서철학회
- "국사편찬위원회 조선왕조실록"[URL]