미발심체(未發心體): 마지막 어휘, 혹은 정신적 경련? ―18세기 한국유학의 딜레마―
Wèifāxīntǐ(未發心體): A Final Vocabulary, or The Mental Cramp?
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 ‘未發心體’의 배경을 이루고 있는 세 가지 철학적 전제들에 대해 비판적으로 검토한다. 첫째, 미발심체는 규범성의 원천에 대한 탐구가 존재-가치 동일시라는 철학적 가정과 결합해서 만들어낸 결과물이다. 둘째 인지적 관점에서 볼 때 원인―결과 관계를 축으로 하는 「인과」 도식의 중복된 사용이 심체(心體)라는 실체 관념을 형성시켰다. 셋째 「마음은 (스스로 빛나는) 거울」은유가 미발심체론의 핵심을 이룬다. 이것은 존재-가치 동일시에 기반한 도덕적 행위의 주체로서 마음을 설득력 있게 호소하는 이론적 도구다. 결국, 미발심체를 뒷받침하는 가정들은 비합리적이고, 은유적이며, 무의식적이다. 미발심체는 성리학의 마지막 어휘(final vocavulary)가 아니다. 남은 문제는 우리가 정신적 경련(mental cramp)을 멈추고 이 낱말을 다시 바라보는 것이다. 그리고 이 때 다시 시도할 만한 사유의 모험이 무엇인가를 결정하는 것이다.
Abstract
This paper will critically examine philosophical premises which is the background of 'Wèifāxīntǐ(未發心體)'. Three claims is included in this paper. First, 'Wèi fā xīn tǐ' is an attempt to explain normativity on the basis of philosophical assumption of 'being-value' identification. Second, Duplicate use of 「causal」 scheme that consider 'cause-effect' relationships with the axis formed innate idea called 'xīn tǐ(心體)'. Third, Metaphor of 「The mind is a mirror」 which is a theoretical tool to speak the mind convincingly as a subject of moral conduct forms the core of the theory of 'Wèi fā xīn tǐ(未發心體)'. Finally, 'Wèi fā xīn tǐ' is not final vocabulary of Neo-Confucianism. The remaining problem is for us to stop mental cramp and to look at this word again. And at this very time to determine what is the adventure of thinking to try again.
참고문헌 (19)
- 가노우 요시미츠, "몸으로 본 중국 사상" (1999), 소나무
- 고재석, "육구연 본심본체설 연구", 양명학, (28), pp.5~36 (2011), 한국양명학회
- 李柬, "巍巖遺稿" (1999), 민족문화추진회
- 모종삼, "심체와 성체 1" (2012), 소명출판
- 손영식, "미발설과 자아 개념 ― 이승환 교수의 미발설 비판 ―", 동양철학, (35), pp.61~98 (2011), 한국동양철학회
- 이봉규, "성리학(性理學)에서미발(未發)의철학적문제와17세기기호학파(畿湖學派)의 견해", 한국사상사학, 13, pp.237~279 (1999), 한국사상사학회
- 이선열, "송시열과 한원진의 미발론 비교 검토 - 미발시 곤ㆍ복괘의 배치 문제를 중심으로 -", 정신문화연구, 32(2), pp.3~29 (2009), 한국학중앙연구원
- 이승환, "朱子 수양론에서 未發의 의미:", 퇴계학보, (119), pp.1~34 (2006), 퇴계학연구원
- 최영진, "南塘", 巍巖 未發論辨의 再檢討 ― 退溪, 동양철학, pp.2008, (29)[DOI]
- 한정길, "王陽明의 ‘未發’觀과 良知體用論", 양명학, (23), pp.5~40 (2009), 한국양명학회
- 한원진, "南塘集Ⅰ·Ⅱ" (2000), 민족문화추진회
- 한원진, "南塘集 상·하" (1992), 족보문화사
- 홍성민, "戴震의 中和論: 未發論의 해체와 욕망 소통론의 수립", 철학연구, 116, pp.437~464 (2010), 대한철학회
- 丁若鏞, "與猶堂全書"
- 조지프 르두, "시냅스와 자아" (2005), 도서출판 소소
- 칼 세이건, "잃어버린 조상의 그림자" (1995), 고려원미디어
- 程顥, "二程集 vol.1∼2" (1984), 漢京文化事業有限公司
- 朱熹, "朱子全書 vol.1∼26" (2002), 上海古籍出版社․安徽敎育出版社
- 마크 존슨, "몸의 의미" (2012), 동문선