유교의 양지주체, 그리고 타자와 한 몸 짜기
Subject of Innate Knowledge in Confucianism, and Weaving One Body with Others
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초록
‘주체’, ‘타자’, 그리고 ‘주체와 타자와의 관계’를 이해하고 정의하는 방식은 다양하다. 본 논문에서는 유학사상 가운데 하나인 양명학에서 ‘주체’와 ‘타자’, 그리고 ‘주체와 타자의 관계’를 어떻게 이해하고 정의하고 있는지 고찰한다. 1장 ‘들어가는 말욕망과경쟁과 갈등의 소비사회’에서는 주체와 타자를 중심으로 기후위기와 소비사회의 문제점을 진단하고 생태문명으로의 전환의 필요성에 대해 살펴본다. 그리고 2 장 ‘참된 나(眞吾)’와 ‘사사로운 나(私吾)’에서는 왕수인이 말하는 ‘큰 사람(大人)’과‘작은 사람(小人)’ 및 ‘참된 나’와 ‘사사로운 나’에 대한 분석을 토대로 왕수인이 말하고자 하는 ‘참된 주체’란 어떠한 존재인지에 대해 탐구한다. 3장 ‘참된 나(眞吾)와 양지주체’에서는 양지의 다양한 정의와 관련하여 왕수인이 말하고자 하는 참된 주체의 본질로서의 ‘양지주체’가 어떠한 특성과 속성을 지니는지에 대해 고찰한다. 4장‘양지주체를 가로막는 개체 욕망(私欲)’에서는 참된 주체에 반하여 사사로운 내(私 吾)가 되는 원인으로서의 개체 욕망의 속성과 폐단에 대해 살펴본다. 5장 ‘양지주체의 실현타자와한 몸 짜기’에서는 참된 주체가 되기 위한 양지주체의 실현 방안으로 치양지(致良知)와 친민(親民)에 대해 고찰하고, 타자(萬物)와의 한 몸 짜기(一體) 와 더불어 양지 실현의 귀결처에 대해 고찰한다. 마지막 6장 ‘나오는 말소비주체에서 생태주체로’에서는 생태문명으로의 전환에 있어 양지주체와 한 몸 짜기가 지니는 의의에 대해 살펴본다.
Abstract
There are various ways to understand and define ‘subject’, ‘the other’, and ‘relationship between subject and other’. In this paper, the author considers how ‘subject’, ‘the other’ and ‘relationship between subject and other’ are understood and defined in Yangming studies – one part of Confucianism. In the first chapter named ‘Introduction – Desire, Competition, and Conflicts in a Consumer Society’, based on conceptions of ‘the subject’ and ‘the other’, the author points out problems of the consumer society and the climate crisis, and considers the necessity to change into the ecological civilization. In the 2nd chapter named ‘The True Me (眞吾) and the Selfish Me (私吾)’, based on the analysis of ‘Great Man (大人)’, ‘Mean Man (小人)’, ‘the true me’ and ‘the selfish me’ that Wang Yangming mentioned, the author tries to find which existence the ‘true subject’ that Yang-ming implied is. In the 3rd chapter named ‘the True Me and the subject of Innate Knowledge’, the author considers characteristics and attributes of the true subject in Yangming’s thought - that intrinsically is the ‘Subject of Innate Knowledge’ - in the relation to various definitions of Innate Knowledge. In the 4th chapter named ‘Individual Desire (私欲) which Hinders the Subject of Innate Knowledge’, the author examines the characteristics and negative effects of the Individual Desire – the origin of ‘the Selfish Me’ that is opposite to the true subject. In the 5th chapter named ‘the Realization of the Subject Innate Knowledge – Weaving One Body with the Others’, the author considers the Extension of Innate Knowledge (致良知) and ‘Loving and Being Close to the People’ (親民), and learns about weaving one body (一體) with the others (萬物) and the conclusive points of the realization of Innate Knowledge, as the way to realize the Subject of Innate Knowledge in order to become the true subject. In the last 6th chapter named ‘Conclusion – from Consumer Subject to Ecological Subject’, the author considers the meanings of the subject of Innate Knowledge and weaving one body in the transformation into the ecological civilization.
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