Changó, el gran putas: memorias de resistencia para la liberación de los afroamericanos
Changó, el gran putas: Memories of Resistance for the Liberation of Afro-Latin-Americans
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초록
Este artículo tiene como finalidad analizar la concepción histórica sobre América y el Caribe de Manuel Zapata Olivella a través de su novela Changó, el gran putas publicado en 1983. En concreto, lo que se busca es reconsiderar la historia de los ancestros y descendientes africanos a partir de la llegada de los esclavos en la Nueva Tierra. Según el autor, la cultura y la historia de los afroamericanos son olvidadas e invisibles en la Colombia y en el mundo por la visión eurocéntrica, desde que los europeos ocuparon los territorios americanos. Además, el movimiento indígena de los intelectuales americanos que se desarrolló entre las décadas de los veintes y treintas del siglo XX, era incapaz de descubrir la existencia de los descendientes africanos. En este contexto, Zapata Olivella reconoce la necesidad de hacer visible las huellas histórica y social de su ancestro, ya que su cultura forma gran parte de la identidad nacional en toda América y el Caribe. En este sentido, podríamos decir que no se puede decir América Latina sin mencionar África. Para ello, el escritor colombiano despliega una larga historia de los americanos tomando la tradición oral de los africanos como la estrategia narrativa. Y, en este proceso, podríamos ver la historia desde su perspectiva de los afroamericanos.
Abstract
This article has the purpose to analyze the historical conception of America and the Caribbean through Manuel Zapata Olivella’s novel Changó, el gran putas published in 1983. In particular, it will try to reveal and reconsider the history of African ancestors and descendants from the arrival of the slaves in the New Land. According to the author, the culture and history of Afro-Latin- Americans are forgotten and invisible in Colombia and in the world through the Eurocentric vision since when Europeans occupied the American territories. In addition, the indigenous movement of the American intellectuals that developed between the twenties and thirties of the twentieth century was unable to discover the existence of African descendants. In this context, Zapata Olivella recognizes the need to make visible the historical and social traces of his ancestor, since their culture forms a large part of the national identity in all of America and the Caribbean. In this sense, Latin America cannot be spoken of without mentioning Africa. For this reason, the Colombian writer unfolds a long history of the Americans taking the oral tradition of Africans as the narrative strategy. Through this process, we can see the history from the perspective of Afro-Latin-Americans.
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