1910년대 일본 근대 화단의 형성과 조선 -유아사 이치로(湯浅一郎), 후지시마 다케지(藤島武二)를 중심으로-
The Japanese western art in the 1910’s and the Joseon - Focus on Yuasa Ichirou, Hujisima Takeji -
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초록
본 논고는 근대 일본 회화가 식민지 조선을 어떻게 그려왔는가라는 ‘表象’의 문제를 기존의 식민주의 논의에서 벗어나 1910년대 일본 서양화단의 형성과정 속에서 살펴보려는 시도이다. 구체적으로는 1913년 조선을 방문한 유아사 이치로(湯浅一郎)와 후지시마 다케지(藤島武二)의 조선 관련 작품이 종래의 이항대립을 기조로 하는 식민주의 담론과는 달리, 당시 일본 서양화단의 동향과 밀접한 관련 속에 제작되었음을 밝히고자 했다. 이를 위해 먼저 1910년대 일본 화가들의 기행문을 중심으로 기존의 담론을 확인하고, 이와는 별도로 조선에 대한 관심을 1913년을 전후한 일본 서양화단의 신구대립이라는 시대상황 속에서 살펴보았다. 이는 이무렵 조선을 방문한 유아사 이치로와 후지시마 다케지가 官展 아카데미즘에 반대하며 새로운 표현의 가능성을 찾아 식민지 견문을 장려한 점이나, 실제 그들의 작품이 조선 여행을 계기로 변화 하고 있는 점을 통해서도 입증된다. 비록 이들 조선을 주제로 한 작품에 보이는 밝은 색채와 힘 있는 터치, 대상의 단순화, 비사실적 경향 등이 조선을 밝은 색채나 고대성과 연결 짓는 당시 일본인들의 차별적인 조선상과 일치하는 점은 부정하기 힘드나, 조선(他者)이 일본 근대미술 형성에 중요한 장소를 제공한 점은 새롭게 조명 되어야 할 것이다.
Abstract
The study’s purpose to investigate the problem of “representation,” how modern Japanese paintings represented colonial Korea beyond existing colonialism and in the formation process of Japanese western art in the 1910’s. Departing from the traditional discourse of colonialism based on binary opposition, the study attempts to verify that the Joseon-related works of Yuasa Ichirou and Hujisima Takeji, who visited Joseon in 1913, closely relate to the then Japanese western art. To achieve this, the study first investigated previous discourses focusing on Japanese painters’ travel essays in the 1910’s. Additionally, the study separately researched their interest in Joseon, focusing on the situation around 1913, the confrontation between old and new Japanese western art. It is demonstrated that Yuasa Ichirou and Hujisima Takeji, who had visited around that time, opposed the governmental art exhibitions’ academism and were encouraged by the colony experience to find potential new modes of expression. Moreover, their work began to change with their trip to Joseon. Although it is difficult to deny that the new bright colors, powerful touches, simplification of objects, and nonobjective trends correspond to the then Japanese discriminative Joseon image, they do establish a link between Joseon and bright colors or antiquity. Thus, the fact that Joseon (the other) provided an important place for forming modern Japanese art must be reevaluated.
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