노무현 전 대통령 국민장의 의례 과정 : 추모와 순례의 공간에 대하여
The Ritual Process of the Funeral of Rho Moo-Hyun : On the Spaces of Mourning and Pilgrimage
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이 연구는 2009년 초여름 한국 사회를 커다란 충격으로 몰아넣었던 노무현 전 대통령의 국민장 기간 동안의 대중적인 추모 행위들을 의례라는 관점에서 분석한 것이다. 이 연구는 무엇보다도 봉하 마을과 대한문 앞 시민 분향소에서 펼쳐진 추모의 퍼포먼스에 주목하였다. 대중들은 지리적으로 멀리 떨어진 봉하 마을까지 달려가 긴 시간 동안 조문 행렬 속에서 기다리면서 자신의 행위에 의례로서의 의미를 부여하였다. 대한문 앞 시민 분향소를 만들어낸 시민 대중들은 경찰과의 대치 속에서 정치적 저항의 의미를 국민장 의례에 한층 심화시켰다. 이들은 다양한 의례의 소품들, ‘기록의 벽’에 남긴 메모, 노래 공연, 그리고 인터넷 동영상에 이르는 광범위한 층위의 추모 퍼포먼스들을 통해 자신들의 애도의 정서를 적극 표출하였다. 결론적으로 노 전 대통령의 국민장은 자발적인 대중들이 만들어낸 추모의 공간을 향한 순례의 퍼포먼스를통해 의례로서의 의미를 구체화시켰다. 이는 지배적인 의미 질서의 재확립이라는 의례에 관한 기존의 인식에 대한 반론을 포함한다. 노 전 대통령의 국민장은 오히려 지배적인 의미 질서의 균열, 나아가 그것의 재확립의 불가능성을 끊임없이 보여주는 ‘균열’의 의례화 과정이었기 때문이다.
Abstract
This research aime to analyse memorial acts of people for the ex-president Roh Moo-hyun in ritual aspects, whose death came as a big shock to Korean people in the early summer of 2009. Especially I focused on memorial performances held in incense altars at Bongha village - native place of Roh Moo-hyun - and in the front of Daehan Moon, Seoul. These people went a long way to Bongha village, line up in the long procession of mourners, and give ritual meaning to their own acts. People who created a public incense altars in front of Daehan Moon, intensified the meaning of political resistance of the funeral when they were confronted to the police. Consequently, the funeral of the ex-president Roh Moo-hyun was embodied of the ritual meaning by performance of pilgrimage to the mourning spaces, created spontaneously by people. And also the funeral was a process of ritualization of a 'creak' in the predominant meaning system, which seemed rather impossible to be reestablished.
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